كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 411

الْمنَابِرَ، وَلَبِسَ الرِّجَالُ التِّيجَانَ، وَضُيِّقَتِ الطُّرُقَاتُ، وَشُيِّدَ الْبِناءُ، وَاسْتَغْنَىِ الرِّجَالُ بالرِّجَالِ، وَالنِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ، وَكَثُرَ خُطَبَاءُ مَنَابِرِكُمْ، وَرَكَنَ عُلَمَاؤكُمْ إِلَى وُلَاتِكُمْ، فَأَحَلَّوا لَهُمُ الْحَرَامَ وَحَرَّمُوا عَلَيْهِمُ الْحَلَالَ، وَأَفْتُوهُمْ بِمَا يَشْتَهُونَ، وَتَعَلَّمَ عُلَماؤُكُمْ الْعِلمَ لِيجْلِبُوا بِهِ دَنَانِيرَكمْ وَدَرَاهِمَكُمْ، وَاتَّخَذُوا الْقُرْآنَ تِجارَةً، وَضَيَّعْتُمْ حَقَّ الله فِى أَمْوالِكُمْ، وَصَارَتْ أَمْوالكُمْ عِندَ شِرارِكُمْ، وَقَطَعْتُمْ أَرْحَامَكُمْ، وَشَرِبْتُمُ الْخُمُورَ فِى نَادِيكُمْ، وَلَعِبْتُمْ بِالْمَيْسِرِ، وَضَرَبْتُمْ بالْكَبَرِ (١) والْمعْزَفَةِ وَالْمَزَامِير، وَمَنَعْتُمْ مَحَاوِيجكُمْ زَكَاتَكُمْ، وَرَأَيْتُمُوهَا مَغْرَمًا، وَقُتِلَ الْبَرِئُ لَيَغِيظَ الْعَامَّة بِقَتْلِهِ، وَاخْتَلَفَتْ أَهْوَاؤكُمْ، وَصَارَ الْعَطَاءُ فِى الْعَبِيدِ السفتاط (٢)، وَطُفِّفَ الْمَكَايِيلُ وَالْمَوَازِينُ، وَوَلَّتْ (٣) أُمُورَكمْ السُّفَهَاءُ".

أبو الشيخ في الفتن، وعويس في جزئيه، والديلمى (٤).

٤/ ٢٤٧٣ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَليِّهَا، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، لَا نِكَاحَ إِلَّا بِإذْنِ وَلِىٍّ".

ق وصححه (٥).

---

(١) الكَبَر بفتحتين: الطبل ذو الرأسين، وقيل: الطبل له وجه واحد. النهاية ٤/ ١٤٠ ب.
(٢) هكذا في الأصل، في الكنز: السُّقَّاط. على وزن فُعَّال بضم وتشديد وهم اللئام.
(٣) هكذا في الأصل، وفى الكنز: ووليت.
(٤) الحديث في الجامع الصحيح للترمذى ج ٨ باب: ما جاء في أشراط الساعة:
رواية عن أَنس بن مالك قال عنها أبو عيسى: ... وهذا حديث حسن صحيح.
ورواية عن على بن أبى طالب ليحيى بن سعيد - قال عنها أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث على بن أبى طالب إلامن هذا الوجه، ولا نعلم أحدا رواه عن يحيى بن سعيد الأنصارى غير الفرج بن فَضَالة، والفرج بن فضالة قد تكلم فيه بعض أهل الحديث وضعفه من قبل حفظه وقد رواه عنه وكيع وغير واحد من الأئمة.
رواية لأبى هريرة ... قال أبو عيسى: وفى الباب عن على وهذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
ويلاحظ أن كل رواية من هذه الروايات تعرضت لجعض من أشراط الساعة المذكورة بألفاظ مختلفة.
(٥) الأثر في السنن الكبرى للبيهقى، ج ٧ ص ١١١ كتاب (النكاح) باب "لا نكاح إلا بولى" ... ط / دار المعرفة بيروت وقال: هذا إسناده صحيح، وقد روى عن على - رضي الله عنه - بأسانيد أخر وإن كان الاعتماد على هذا دونها.