كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 383

كر (١).

٤/ ٢٣٩٤ - "عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ نَبَاتَةَ قَالَ: قُلْتُ لِعَلِىٍّ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ: مَنْ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ، قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثُمَّ عُمَرُ، قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ ، قَالَ: ثُمَّ عُثْمَانُ، قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: أَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - بِعَيْنىَّ هَاتَيْنِ وَإلَّا فَعَمِيَتَا، وَأُذُنَىَّ هَاتَيْنِ وَإِلَّا فَصُمَّتَا يَقُولُ: مَا وُلِدَ فِى الإِسْلَامِ مَوْلُودٌ أَزْكَى وَلَا أَطهَرُ وَلَا أَفْضَلُ مِنْ أَبِى بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرَ".

كر (٢).

٤/ ٢٣٩٥ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ".

كر، وقال: المحفوظ موقوف (٣).

٤/ ٢٣٩٦ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَشَاهِدَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَالْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ".

---

(١) ورد في مسند الفردوس للديلمى ١/ ٤٣٧ رقم ١٧٨١ حديث بلفظ: "أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين، يا على لا تخبرهما".
وأخرجه الهيثمى في موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان في (الفضائل) باب فيما اشترك فيه أبو بكر وعمر وغيرهما من الفضل ص ٥٣٨ رقم ٢١٩٢ دون: "يا على لا تخبرهما".
وفى الجامع الصحيح للترمذى في الفضائل برقم ٣٦٦٦ بنحوه.
(٢) انظر الحديث قبله والذى بعده.
(٣) الأثر في تاريخ بغداد للخطيب ١٠/ ١١٤ في ترجمة (عبد الله بن محمد شاهنشاه) رقم الترجمة ٥٢٣٨ وقال: لم يروه عن على إلا أهل الكوفة. اهـ.
والعقيلى في الضعفاء الكبير ٣/ ١٨١ من رواية أبى هريرة بلفظ قريب، وزاد فيه "عثمان" وفيه عن ابن عمر - رضي الله عنهما - كذلك.
قال العقيلى، بعد إيراد روايات الحديث: فالحديث عن ابن عمر صحيح ثابت في تفضيل الثلاثة، وإليه يذهب أحمد بن حنبل.