كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 378

لَقَدْ حَدَّثَنِى الْحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ قَالَ: اَشْهَدُ بالله وَأَشْهَدُ لله لَقَد حَدَّثنِى أَبِى عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أشْهَدُ بِالله وَأَشْهَدُ لله لَقَدْ حَدَّثَنِى أَبِى مُحَمَّدُ بْنُ عَلِىٍّ، قَالَ: أَشْهَدُ بِالله وَأشْهَدُ لله لَقَدْ حَدَّثَنِى أَبِى عَلِى بْنُ مُوسَى الرَّضِى، قَالَ: أَشْهَدُ بِالله وَأَشْهَدُ لله لَقَدْ حَدَّثَنِى أَبِى مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ أشْهَدُ بِالله وَأَشْهَدُ لله لَقَدْ حَدَثَّنِى أَبِى جَعَفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ، قَالَ: أَشْهَدُ بِالله وَأشْهَدُ لله لَقَدْ حَدثَّنِى أَبِى مُحَمَّدُ بْنُ عَلِىٍّ، قَالَ: أَشْهَدُ بِالله وَأشْهَدُ لله لَقَدْ حَدَّثَنِى أَبِى عَلِىُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: أَشْهَدُ بِالله وَأَشْهَدُ لله لَقَدْ حَدَّثَنَى أَبِى الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِىٍّ، قَالَ: أشْهَدُ بِالله وَأشْهَدُ لله لَقَدْ حَدَّثَنِى أَبِى عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ، قَالَ: أَشْهَدُ بِالله وَأشْهَدُ لله لَقَدْ حَدَّثَنِى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "حَدَّثَنِى جِبْرِيلُ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ: إِنَّ مُدْمِنَ الخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ".

قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ صَحِيحٌ ثَابِتٌ (١).

٤/ ٢٣٨٦ - "ابْنُ النَّجَارِ: أَنَا يُوسُفُ بْنُ الَمُبَارَكِ بْنِ كَامِلٍ الْحَمَّانِىُّ، قَالَ: أَشْهَدُ بِالله وَأَشْهَدُ لله لَقَدْ أَخْبَرَنِى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِى الأَنْصَارِىُّ قَالَ: أَشْهَدُ بِالله وَأشْهَدُ لله لَقَدْ حَدَّثَنِى أَبُو بِكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلىِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ وَقَالَ: أشْهَدُ بِالله وَأشْهَدُ لله لَقَدْ حَدَّثَنَا الْقَاضِى أَبُو الْعَلَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِىٍّ الْوَاسِطِىُّ، وَقَالَ: أَشْهَدُ بِالله وَأَشْهَدُ لله لَقَدْ

---

(١) الحديث أورده أبو نعيم في الحلية ٣/ ٢٠٣ في ترجمة (جعفر بن محمد الصادق) رقم الترجمة ٢٣٦ مع اختصار في السلسلة، واللفظ له.
قال أبو نعيم بعد أن أورده: هذا حديث صحيح ثابت روته العترة الطيبة، ولم نكتبه على هذا الشرط بالشهادة بالله ولله إلا عن هذا الشيخ ثم قال: وروى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - من غير طريق، ومدمن الخمر عندنا: من يستحله ولو لم يشربه في طول عمره إلا سنة واحدة، وفى المغربية: "إلا بسقية واحدة" ولعل ذلك هو الصواب. اهـ.
والأثر في إتحاف السادة المتقين، ج ٩ ص ١٥٢ تعليقًا على ما ذكره الإمام الغزالى من قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "شارب الخمر كعابد الوثن" قال: العراقى: رواه ابن ماجه من حديث أبى هريرة بلفظ "مدمن الخمر" ورواه بلفظ: "شارب الخمر" الحارث بن أبى أسامة من حديث عبد الله بن عمرو، وكلاهما ضعيف، وقال ابن عدى: إن حديث أبى هريرة أخطأ فيه محمد بن سليمان بن الأصبهانى. اهـ.
ثم قال: قلت: رواه بلفظ المصنف البزار من حديث عبد الله بن عمرو، وفى سنده قطر بن خليفة، صدوق، وثقه أحمد، وابن معين .... إلخ.