كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 372

٤/ ٢٣٧٥ - "عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِى عَمَّار: أَنَّ عَلِيًّا مَرَّ بقَوْمٍ يَلْعَبُونَ بِالشطرَنج، فَرَبَتَ عَلَيْهمْ، فَقَالَ أَمَا وَالله لِغَيْرِ هَذَا خُلِقْتُمْ، وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ سُنَّةً لَضَرَبْتُ بِهَا وجُوهَكُمْ".

ق، كر (١).

٤/ ٢٣٧٦ - "ابن سعد، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ قَالُوا: قَالَ عَلِىٌ حينَ قُتِلَ عَمَّارٌ: إِنَّ امْرأً مِنَ المسْلِميِنَ لَمْ يَعْظُمْ (٢) عَلَيْه قَتْلُ ابْن يَاسِرٍ وَتَدْخُل عَليْه الْمُصِيبَةُ الموجِعَةُ لَغَيْرُ رَشِيدٍ، رَحِمَ الله عَمَّارًا يَوْمَ أَسْلَمَ، ورَحِمَ الله عمَّارًا يوم قتل، وَرَحِمَ الله عَمَّارًا يَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا، لَقَدْ رَأَيْتُ عَمَّارًا، وَمَا يُذْكَرُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - أَرْبَعَة إِلَّا كَانَ رَابِعًا،

---

(١) الأثر في السنن الكبرى للبيهقى، ج ١٠/ ٢١٢ كتاب (الشهادات) باب: الاختلاف في اللعب بالشطرنج عن على مع اختلافٍ في بعض الألفاظ.
وقد نقل البيهقى عن الشافعى قال: وإذا كانوا هكذا يعنى أهل الأهواء. فاللاعب بالشطرنج وإن كرهنا له، وبالحمام وإن كرهنا له، أخف حالا من هؤلاء بما لا يحصى ولا يقدر وقال البيهقى: وإنما قال ذلك لما فيه أيضًا من اختلاف العلماء، وروى البيهقى عن سفيان قوله: رأيت إبراهيم الهجرى وكان يلعب الشطرنج وعلق البيهقى بقوله: فجعل الشافعى رحمه الله اللعب بالشطرنج من المسائل المختلف فيها في أنه لا يوجب رد الشهادة. فأما كراهية اللعب بها فقد صرح بها فيما قدمنا ذكره، وهو الأشبه والأولى بمذهبه، فالذين كرهوا أكثر، ومعهم من يحتج بقوله، والله أعلم.
وعمار بن أبى عمار مولى بنى هاشم ويقال: مولى بنى الحارث بن نوفل أبو عمرو ويقال: أبو عمر ويقال: أبو عبد الله المكى، روى عن ابن عباس وأبى هريرة وغيرهم، وعنه عطاء بن أبى رباح وغيرهم، قال أحمد وأبو داود: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: مات في خلافة خالد بن عبد الله القسرى على العراق. تهذيب التهذيب ٧/ ٤٠٤ رقم ٦٥٦.
(٢) يَعْظُمْ: عظم الشئ بالضم يَعْظُمُ عِظَمًا، مختار الصحاح.
ومحمد بن عمر بن على بن أبى طالب الهاشمى أمه أسماء بنت عقيل، روى عن جده مرسلا وأبيه وعمه محمد بن الحنفية وابن عمه على بن الحسين بن على، ذكره ابن حبان في الثقات قلت، وقال: روى عن على، وقال ابن القطان حاله مجهول لكن زعم أنه محمد بن عمر ابن على بن الحسين بن على بن أبى طالب وأظنه وهم في ذلك - تهذيب التهذيب ٩/ ٣٦١ رقم ٥٩٩.