كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 179

٤/ ١٨٦٧ - "عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: قَالَ عَلِىٌّ: لَوْ أُتِيْتُ بِهِ لَرَجَمْتُهُ، يَعْنِى: الَّذِى يَقَعُ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ، إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ لَا يَدْرِى مَا حَدَثَ بَعْدَهُ".

عب، ق (١).

٤/ ١٨٦٨ - "عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ: ذُكِرَ لِعَلِىٍّ بِأَنَّ رَجُلًا يَقُولُ: لَا بَأْسَ أَنْ يُصِيبَ الرَّجُلُ وَليدَةَ امَرَأَتِهِ، فَقَالَ: لَوْ أُتِيْنَا بِهِ لأثعلنا (*) رَأْسَهُ بِالصَّخْرِ".

عب (٢).

٤/ ١٨٦٩ - "عنِ ابْنِ أَبِى ليلى رَفَعَه إِلَى عَلِىٍّ: أَنَّهُ رَجَمَ مُحْصَنًا (* *) في اللُّوطِيَّةِ (* * *) ".

عب، ق (٣).

٤/ ١٨٧٠ - "عَنِ القاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عَلِيّا ضَرَبَ رَجُلًا فِى حَدٍّ، وَعَلَيهِ كِسَاء قَسْطَلَانِىٌّ (* * * *) قَاعِدًا".

عب (٤).

٤/ ١٨٧١ - "عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: أُتِى عَلِىٌّ بِرَجُلٍ فِى حَدٍّ فَقَالَ لِلْجَالِدِ: اضْرِبْهُ وَأَعْطِ كُلَّ عُضوٍ حَقَّهُ، وَاجْتَنِبْ وَجْهَهُ وَ (* * * * *) مَذَاكِيرَهُ".

---

(١) الأثر في مصنف عبد الرزاق ٨/ ٢٤٠ باب: "الرجل يصيب وليدة امرأته" رقم ١٣٤٢٤
وفى السنن الكبرى للبيهقى، ج ١٠ ص ٢٤٠ باب: "ما جاء فيمن أتى جارية امرأته".
(*) لأثعلنا: هكذا في الأصل، وفى المصنف: لثلغنا - والثلغ: الشدخ.
(٢) الأثر في مصنف عبد الرزاق ٧/ ٣٤٦ باب: "الرجل يصيب وليدة امرأته" رقم ١٣٤٣٤
(* *) قال هق: ذكره الثورى مقيدا بالإحصان، وهشيم رواه عن ابن أبى ليلى مطلقا (٨: ٢٣٣).
(* * *) اللوطية: أى عَمِلَ عمل قوم لوط.
(٣) الأثر في مصنف عبد الرزاق ٧/ ٣٦٣ باب: "من عَمِلَ عمل قوم لوط" رقم ١٣٤٨٨
وفى السنن الكبرى للبيهقى ٨/ ٢٣٣ باب: "ما جاء في حد اللوطى".
(* * * *) "قسطلانى" ثوب منسوب إلى عامل أو إلى قسطله بلدة بالأندلس (قاموس).
(٤) الأثر في مصنف عبد الرزاق ٧/ ٣٧٣ باب: "وضع الرداء" رقم ١٣٥٢٣
(* * * * *) لفظ (و) ساقط من الأصل.