كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 152

لِلثَّوْرِ الأَحْمَرِ: إِنَّى آكُلُكَ، قَالَ: فَدَعْنى حَتَّى أُنَادِى ثَلَاثَةَ أَصْوَاتٍ، قَالَ: فَنَاد، فَقَالَ: أَلَا! إِنِّى إِنَّمَا أُكِلْتُ يَوْمَ أُكِلَ الأَبْيَضُ، أَلَا! إِنِّى إِنَّمَا أُكِلْتُ يَوْمَ أُكِلَ الأَبيضُ، قَالَ عَلِىٌّ: أَلَا! أنِّى إِنَّمَا وَهَنْتُ يَوْمَ قُتِلَ عُثْمَانُ".

ش، ويعقوب بن سفيان، والحاكم في الكنى، طب، كر (١).

٤/ ١٧٧٣ - "عَنْ عَلِىًّ: أَنَّهُ كَانَ يَقْطَعُ الْيَدَ منَ الْمِفْصَل، وَالرِّجلَ منَ الْكَعْبِ".

عب (٢).

٤/ ١٧٧٤ - "عَنِ الشَّعْبِى قَالَ: كَانَ لَا يَقْطَعُ إِلَّا الْيَدَ والرِّجْلَ، وَإِنْ سَرَقَ بَعْدَ ذَلِكَ سُجنَ وَنُكِلَ وَكَانَ يقول: إِنَّى لأَسْتَحيىِ الله أَنْ لَا أَدَعَ يَدًا يَأكُلُ بِهَا وَيَسْتَنْجِى".

عب (٣).

---

(١) الأثر في مصنف ابن أبى شيبة، ج ١٥ ص ٣٢٩ رقم ١٩٧٧٩ كتاب الجمل، مع اختلاف في بعض كلماته.
وفى مجمع الزوائد ج ٩ ص ٩٨ وقال الهيثمى: رواه الطبرانى بإسناد الذى قبله.
وقد قال فيما قبله: رواه الطبرانى وفيه مجالد، والأكثرون على تضعيفه، وعمير لم أعرفه، مع خلاف في اللفظ، وبقية رجاله رجال الصحيح. اهـ مجمع.
(٢) الأثر في مصنف عبد الرزاق ج ١٠ ص ١٨٥ برقم ١٨٧٦٠ باب: قطع يد السارق بلفظ: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة: أن عليا كان يقطع اليد من الأصابع، والرجل من نصف الكف: وينظر أيضًا في رقم ١٨٧٦١ بلفظ: أخبرنا عبد الرزاق، عن الثورى، عن أبى المقدام قال: أخبرنى من رأى عليا يقطع يد رجل من المفصل. وينظر أيضًا في رقم ١٨٧٦٢ بلفظ: أخبرنا عبد الرزاق، عن الثورى، عن يحيى بن عبد الله التيمى، عن حبال بن رفيدة التيمى: أن عليا كان يقطع الرجل من الكف.
فحديث الباب مؤلف من هذه الأحاديث الثلاثة. وينظر أيضًا في رقم ١٨٧٦٤ ص ١٨٦ من طريق معمر، عن علىّ نحوه.
(٣) الأثر في مصنف عبد الرزاق، ج ١٠ ص ١٨٦ برقم ١٨٧٦٤ باب: قطع السارق بلفظ: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن جابر، عن الشعبى قال: كان على لا يقطع إلّا اليد والرجل، وإن سرق بعد ذلك سجن ونكل، وكان يقول: إنى لأسْتَحْيِى الله أن لا أدع له يدًا يأكل بها ويستنجى. وبه قال: الثورى، وأبو حنيفة، وصاحباه: أنه لا قطع بعد الثانية، وإنما فيه الغرم كما في الجوهرة ٨/ ٢٧٥