كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 147

عب (١).

٤/ ١٧٦١ - "عَنِ الشَّعْبِىِّ: أَنَّ عَلِيّا قَضَى فِى الفَرَسِ تُصَابُ عَيْنُهُ بِنِصْفِ ثَمَنِهِ".

عب، عب (٢).

٤/ ١٧٦٢ - "عَنْ أَبِى حَنِيفَةَ، عَن الحَكَم بن عُتَيْبةَ أَنَّ عَلِيّا قَالَ: دِيَةُ اليَهُودِىَّ، والنَّصْرَانِىَّ، وَكُلِّ ذِمَّىٍ مِثْلُ دِيةِ المُسْلِمِ، قَالَ أَبُو حَنيفَةَ: وَهُوَ قَوْلِى".

عب (٣).

٤/ ١٧٦٣ - "عَنْ أَبِى المُعْتَمِر مُسْلِمِ بْنِ أوْسٍ، وَجَارِيةَ بْنِ قُدَامَةَ السَّعْدِىَ أَنَّهُمَا حَضَرَا عَلِىَّ بْنَ أَبِى طَالِبٍ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ: سَلُونِى قَبْل أَنْ تَفْقِدُونِى؛ فَإِنِّى لَا أُسْأَلُ عَنْ شَىْءٍ دُونَ الْعَرْشِ إِلَّا أَخْبَرْتُ عَنْهُ".

ابن النجار (٤).

٤/ ١٧٦٤ - "عَنْ عِصْمَةَ الأَسْدِى قَالَ: بَهَشَ (*) النَّاسُ إِلَى عَلِىًّ، فَقَالُوا: اقْسِمْ

---

(١) الأثر في مصنف عبد الرزاق بلفظه، وعزوه، ج ١٠ ص ٧٧ رقم ١٨٤٢١ باب: عين الدابة.
(٢) لفظ عب مكرر قد يكون من الناسخ سهوا والأثر في مصنف عبد الرزاق ج ١٠ ص ٧٧ برقم ١٨٤٢٢ باب: عين الدابة بلفظه إلا أنه عزاه إلى عمر - رضي الله عنه - وقال في الحديث التالى له رقم ١٨٤٢٣: عن الشعبى: أن عمر قضى في عين جمل أصيب بنصف ثمنه، ثم نظر إليه بعد، فقال: ما أراه نقص من قوته، ولا من هدايته شئ فقضى فيه بربع ثمنه.
(٣) الأثر في مصنف عبد الرزاق بلفظه، وعزوه ج ١٠ ص ٩٧ برقم ١٨٤٩٤ باب: دية المجوسى.
(٤) الأثر في مصنف ابن أبى شيبة ج ١٥ ص ٢٣٨ رقم ١٩٥٨٠ من حديث طويل بلفظ: قال: وحدثنا أبو بكر قال: حدثنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا عبد الرحمن بن حميد الرؤاسى قال: حدثنا عمرو بن قيس، عن المنهال بن عمرو، قال عبد الرحمن: أظنه عن قيس بن السكن قال: قال علىٌّ على منبره: إنى أنا فقأت عين الفتنة، ولو لم أكن فيكم ما قوتل فلان، وفلان، وفلان، وأهل النهر، وأيم الله: لولا أن تتكلوا فتدعوا العمل لحدّثتكم بما سبق لكم على لسان نبيكم، لمن قاتلهم مبصرا لضلالتهم عارفا بالذى نحن عليه، قال: ثم قال: سلونى فإنكم لا تسألونى عن شئ فيما بينكم، وبين الساعة، ولا عن فئة تهدى مائة، وتضل مائة إلا حدثتكم ... الحديث بطوله في كتاب الفتن لابن أبى شيبة.
(*) معنى (بهش): أقبل وأسرع إليه. اهـ النهاية، ج ١ ص ١٦٦.