كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 113

أبو طالب العشارى في فضائل الصديق (١).

٤/ ١٦٥٢ - "عَن الشَّعْبِىِّ قالَ: قَالَ عَلىُّ بنُ أَبِى طَالِبٍ: إِنِّى لا أَستحى (٢) مِنْ رَبِّى أَنْ أُخَالِفَ أبا بكر".

العشارى (٣).

٤/ ١٦٥٣ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ أَفْضَلُنَا حَدِيثًا".

العشارى (٤).

٤/ ١٦٥٤ - "عَنْ عَلِىٍّ قالَ: وَهَلْ أَنَا إِلَّا حَسَنَةٌ مِنْ حَسَنَاتِ أَبِى بَكْرٍ".

العشارى (٥).

٤/ ١٦٥٥ - "عَنْ عُبَيْدَةَ السَّلمَانِىِّ: أَنَّ رَجُلًا تَعَيَّبَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَأَتَى فَعَرَضَ لَهُ نَعْتَيْهمَا عِنْدَهُ فَفَطِنَ الرَّجُلُ. فَقَالَ لَهُ عَلِىٌّ: أَمَا وَالَّذِى بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ لَوْ سَمِعْتُ مِنْكَ ما بَلَغَنِى عَنْكَ، أَوْ شَهِدَتْ عَلَيْكَ الْبَيِّنةُ لأَلْقَيْتُ (أكبَرَكَ شَعْرًا. يَعْنِى: ضَرْبَ العَيْن) (٦) ".

العشارى، كر.

٤/ ١٦٥٦ - "عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوفِىِّ قَالَ: قَالَ علىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ: لَوْ أُتِيتُ بِرَجُلٍ يَفْضُلُنِى عَلَى أَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ لَعَاقَبْتُهُ مِثْلَ حَدِّ الزَّانِى".

العشارى (٧).

---

(١) والأثر في مجمع الزوائد ٩/ ١٢٠ في مناقب على - رضي الله عنه - برواية أخرى مع تقارب في اللفظ.
(٢) هكذا بالأصل (لا أستحى) ولعل الصواب "لأستحى".
(٣) الأثر أورده صاحب الكنز ١٣/ ٤٩٨ برقم (٣٥٦٣٤) باب: في فضل الشيخين. بلفظ متفاوت.
(٤) الأثر أورده صاحب الكنز، ج ١٢/ ٤٩٨ برقم (٣٥٦٣٥) باب: في فضل الصديق - رضي الله عنه - بلفظه: الأثر أورده صاحب الكنز ١٢/ ٤٩٨ برقم (٣٥٦٣٦) باب: في فضل الصديق - رضي الله عنه - بلفظه.
(٥) هكذا بالأصل وفى بعض الروايات (أَكْثَركَ شَعْرا، يَعْنِى: ضَرْبَ الْعُنُقِ) ولعله الصواب.
(٦) والأثر في كنز العمال ١٣/ ٢٥ برقم (٣٦١٥١) باب: في فضل الشيخين بلفظه وعزوه.
(٧) الأثر أورده ابن عساكر ٧/ ٢٤٤ عن على بن أبى طالب مع تفاوت في اللفظ.