كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 38

٤/ ١٤٠١ - "عَنْ عَلِىٍّ فِى قَوْلِهِ {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ}، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ الله - عَزَّ وَجَلَّ - هَلْ جَزَاءُ مَنْ أَنْعَمْتُ عَلَيْه بِالتَّوْحِيِد إِلاَّ الْجَنَّةُ؟ ".

ابن النجار (١).

٤/ ١٤٠٢ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: الْهَبَاءُ الْمُنْبَثُّ رَهَجُ الدَّوابِّ، وَالْهَبَاءُ الْمَنْثُورُ غُبَارُ الشَّمِس الَّذِى تَرَاهُ فِى شُعَاعِ الْكَوَّةِ ".

عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر (٢).

٤/ ١٤٠٣ - " عَنْ عَلِىٍّ فِى قَوْلِهِ: {وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ} قَالَ: هُوَ الْمَوْزُ ".

عب، والفريابى، وهناد، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن مردويه (٣).

٤/ ١٤٠٤ - "عَنْ عَلِىٍّ أَنَّهُ قَرَأَ: {وَطَلْعٍ مَنْضُودٍ} ".

عبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبى حاتم (٤).

٤/ ١٤٠٥ - "عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ: قَرَأتُ عَلَى عَلِىٍّ "وَطَلْعٍ (*) مَنْضُودٍ" فَقَالَ

---

(١) تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرحمن آية ٦٠، ج ٧ ص ٤٨٠ عن أنس بن مالك قال: قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ}، وقال: " هل تَدرونَ ما قالَ رَبُكم؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: يقول "هل جزاءُ من أنعمتُ عليه بالتوحيد إِلا الجنَّةُ".
ولم يذكر له درجة.
(٢) في تفسير ابن جرير، تفسير سورة الواقعة، آية ٦ ج ٢٧ ص ٩٧ نصف الحديث الأول بشده ولفظه.
وفى تفسير سورة الفرقان، آية ٢٣، ج ١٩ ص ٤ بأسانيد مختلفة، وألفاظ متقاربة جاء نصف الحديث الثانى.
(٣) روى الشوكانى في تفسير (سورة الواقعة)، ج ٥ ص ١٥٥، آية: ٢٩ مثله ولعبد الرزاق، والفريابى.
وهناد، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن مردويه عن على بن أبى طالب - رضي الله عنه -.
وأخرجه ابن جرير الطبرى في تفسير (سورة الواقعة)، ج ٢٧ ص ١٠٤ عن على - رضي الله عنه - بلفظه.
(٤) ابن جرير الطبرى في تفسير (سورة الواقعة) عن على بن أبى طالب - رضي الله عنه - أنه كان يقرأ " وطلع منضود " بالعين.
(*) هكذا بالأصل " وطلع " بالعين المهملة.