كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 17 - ص: 802

بأصْبِهَانَ، وَكَانَ لِلحَيَّةِ قَوَائِمُ كقَوائِم البَعيرِ، وَمَكَثَ آدَمُ بالهِنْدِ مَائِةَ سَنَة بَاكِيًا عَلَى خَطِيئَته، حَتَّى بَعَثَ الله إِلَيْهِ جِبْرِيلَ وَقَالَ: يَا آدَمُ ألَمْ أخْلُقْكَ بِيَدَىً؟ أَلَمْ أَنْفُخْ فِيكَ مِنْ رُوحِى؟ أَلَمْ أسْجِدْ لَكَ مَلائِكَتِى؟ أَلمْ أُزَوِّجْكَ حَوَّاء أمَتِى؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَمَا هَذا البُكَاءُ؟ قَالَ: وَمَا يَمْنَعُنِى مِنَ البُكَاءِ وَقَدْ أخْرِجْتُ مِنْ جِوَارِ الرَّحْمنِ؟ ! قَالَ: فَعَلَيْكَ بِهَوُلاءِ الكَلِمَاتِ؛ فَإِنَّ اللهَ قَابِلٌ تَوْبَتَك وَغَافِرٌ ذَنْبَكَ، قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّى أسْألُكَ بحَقِّ مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد، سُبْحَانَكَ، لاَ إِلَهَ إِلَّا أنْتَ عَمِلتُ سُوءًا، وَظَلَمْتُ نَفْسى فاغْفِرْ لِى إِنَّكَ أنْتَ الغْفُورُ الرَّحَيمُ، اللَّهُمَّ إِنِّى أسْألُكَ بِحَق مُحَمَدٍ وآلِ مُحَمَدٍ، سُبْحانَكَ لا إِلَهَ إِلَّا أنْتَ عَمِلتُ سُوءًا، وظلمت نفسى فَتُبْ عَلىَّ إِنَّك أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، فَهَؤُلاَءِ الكَلِماتُ الَّتِى تَلَقَى آدَمُ ".

الديلمى، وسنده واه، فيه حماد بن عمرو النصيبى عن السرى بن خالد واهيان (١).

٤/ ١٢٠٧ - "عَنْ عَلىٍّ قَالَ: سيِّدُ آى الْقُرآنِ الله لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الحَىُّ القَيومُ ".

ابن الأنبارى في المصاحف، هب (٢).

٤/ ١٢٠٨ - " عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: مَا كنْتُ أرَى أَحَدًا يَغْفُلُ، يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأ الآيَات الأوَاخِرَ مِنْ سُورَةِ البَقَرَةِ، فَإِنَّهُن مِنْ كَنْز تَحْتَ العرْشِ".

الدارمى، ومسدد، ومحمد بن نصر، وابن الضريس وابن مردويه (٣).

---

(١) والأثر أخرجه الديلمى في مسند الفردوس، ج ٣ ص ١٥١ رقم ٤٤٠٩ مكرر، طبع دار الكتب العلمية - بيروت تحقيق: السعيد بسيونى زغلول، أخرجه بلفظه مع اختلاف يسير.
و(حماد بن عمرو النصيبى) ترجم له في الميزان، ج ١ برقم ٢٢٦٢ وقال: قال الجوزجانى: كان يكذب. وقال البخارى: منكر الحديث. وقال النسائى: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث وضعا ... اهـ: بتصرف.
(٢) الأثر أخرجه البيهقى في شعب الإيمان (فصل: في فضائل السور والآيات): تخصيص آية الكرسى بالذكر، ج هـ ص ٣٣٢ رقم ٢١٧٦ طبع الدار السلفية، أخرجه بلفظه عن (على - رضي الله عنه -) إلا أنه قال "سيده" مكان "سيد".
وقال محققه: إسناده ضعيف.
(٣) الأثر أورده الدرامى في سننه باب: (فضل أول سورة البقرة وآية الكرسى) ج ٢ ص ٣٢٢ رقم ٣٣٨٧: حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن أبى إسحاق، عمن سمع عليًا يقول: "ما كنت أرى أن أحدا يعقل، ينام حتى يقرأ هؤلاء الآيات من آخر سورة البقرة، وإنهن لمن كنز تحت العرش". =