كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 17 - ص: 621

٤/ ٨١٨ - "عَنْ صُهَيْب قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا يُقبِّلُ يَدَ الْعَبَّاسِ وَرِجْلَهُ".

خ في الأدب، ابن المقرى في الرخصة في تقبيل اليد (١).

٤/ ٨١٩ - "عَنْ عَلِيّ قال: لُعِنَ اللَّعَانُونَ".

خ فيه (٢).

---

= راجع تاريخ بغداد ٥/ ٤٦٦ سؤالات السهمى للدراقطنى، ص ٢٧٤ ولسان الميزان ٥/ ٢٣١. و (على بن محمد الحسن بن محمد بن عمر) أبو القاسم النخعى المعروف بابن كاس، قال الخطيب: كان ثقة فاضلا عارفا بالفقه على مذهب أبى حنيفة، يقرئ القرآن، وذكر عن أبي الحسن بن سفيان أنه كان من المتقدمين في الفقه من الكوفيين الثقات. راجع تاريخ بغداد ١٢/ ٧٠، ٧١.
و(سليمان بن إبراهيم بن عبيد المحاربى) لم أجده.
و(نصر بن مزاحم المنقرى الكوفى) ذكره ابن حبان في الثقات ٩/ ٢١٥ وقال العقيلى: شيعى، في حديثه خطأ واضطراب كثير. وقال أبو حاتم: واهى الحديث، متروك. وقال أبو خيثمة: كان كذابا. وقال الدراقطنى: ضعيف راجع الضعفاء ٤/ ٣٠٠ الجرح والتعديل ٨/ ٤٦٨ الميزان ٤/ ٢٥٥ لسان ٦/ ١٥٧.
و(إبراهيم بن الزبرقان) وثقة ابن معين. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال البزار وأبو داود والنسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات ٨/ ٦٢ وقال العجلى: ثقة، رواية للتفسير. راجع معرفة الثقات ١/ ٢٠١ الميزان ١/ ٣١ لسان الميزان ١/ ٥٨.
و(زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب الهاشمى) أبو الحسين المدنى ثقة، من الرابعة، وهو الذى ينسب إليه الزيدية، خرج في خلافة هشام بن عبد الملك، وأبوه على بن الحسين هو زين العابدين ثقة ثبت.
والحديث أخرجه الحاكم في معرفة علوم الحديث ص ٣١، ٣٢ في معرفة المسلسل من الأسانيد.
(١) الأثر في الأدب المفرد للبخارى ج ٢ ص ٤٤٠ ط السلفية برقم ٩٧٦ باب: (تقبيل الرجل) بلفظ: حدثنا عبد الرحمن بن المبارك قال: حدثنا سفيان بن حبيب قال: حدثنا شعبة قال: حدثنا عمرو، عن ذكوان، عن صهيب قال: "رأيت عليا يقبل يد العباس ورجليه".
وقال محققه: سفيان بن حبيب ثقة، كان له مناكير، مات سنة ١٨١ وهو ابن ٦٨ سنة "وصهيب" قيل اسمه صهيبان، مولى عباس، ذكره ابن حبان في الثقات.
(٢) الأثر في الأدب المفرد للبخارى ج ١ ص ٤١٣ السلفية رقم ٣١٥ باب: ليس المؤمن بالطعان، بلفظ: حدثنا محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا مروان بن معاوية قال: حدثنى محمد بن عبيد الكندى الكوفى عن أبيه قال: سمعت على بن أبى طالب يقول: "لعن اللعانون".
وقال مروان: "الذين يلعنون الناس" اهـ. =