كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 17 - ص: 613

٤/ ٨٠٤ - "عَنْ على قَالَ: بَيْنَا رسولُ الله - صلى الله عَلَيْهِ وسلم - ذاتَ ليلة يُصَلِّى فَوضَع يَدهُ على الأرْضِ فَلَدغَتْهُ عَقْربٌ فَتَنَاولَهَا رسول الله - صلى الله عَلَيْهِ وسلم - بِنَعْلِهِ فَقَتَلهَا، فَلَمَّا انصرفَ قال: لَعَنَ الله العَقْربَ مَا تَدَعُ مُصَليًا ولا غَيْرهُ، ولَا نَبِيّا ولا غيرهُ إلا لَدَغَتْهم، ثم دَعَا بملح وَماءٍ فَجَعَلَهُ في إناء ثَم جَعَل يَصُبُّهُ على أصْبعِهِ حَيثُ لَدغَتهُ ويمْسَحُهَا ويعوِّذُهَا بالمُعَوذتَيْن، وفى رواية: وَيقَرأ قُل هوَ الله أحدٌ والمعُوذَتَيْنِ".

شر، هب والمستغفرى في الدعوات، وأبو نعيم في الطب (١).

٤/ ٨٠٥ - "عَنْ أبى حكيمة (١) العبدى قَالَ: أَتَى علَىَّ عَلِىٌّ وَأَنا كَاتبٌ مصحفًا، فجعَلَ ينظُرُ إلى كِتَابِى قَالَ: اجْلُ قَلَمَكَ، فقضِمْت قَضْمَةً، ثُمَّ جَعَلتُ اكتبُ، فنظر علىٌّ فَقَالَ: نَعَم نوِّرْهُ كما نوَره الله".

ض، هب (٢).

---

= وسليمان بن موسى أبو أيوب الحمزى: قيل له الحمزى لاختصاصه بطرده حمزة، ذكره ابن الجوزى (١/ ٣١٦).
وسليمان بن عيسى بن سليم بن عامر أبو عيسى، ويقال أبو محمد الكوفى المقرئ (م ١٨٨ هـ) من أخص أصحاب حمزة بن حبيب الزيات وأضبطهم وأقومهم بحرف حمزة، وهو الذى خلفه في القيام بالقراءة ذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ٢٩٥) وانظر طبقات القراء لابن الجوزى (١/ ٣١٨).
(١) الحديث أورده ابن أبى شيبة في كتاب (الطب) باب: في رقية العقرب ما هى؟ ج ٧ ص ٣٩٨ برقم ٣٦٠٤ والحديث أخرجه الخطيب في تاريخه ج ٧ ص ٢٧١ ترجمة الحسن بن أحمد بن الحسن أبو على الصيدلانى رقم ٣٧٥٦
والأثر أورده البيهقى في شعب الإيمان ج ٥ ص ٥١٨ برقم ٢٣٤٠ بلفظه.
وقال المحقق: إسناده رجاله ثقات. عبد الرحيم بن سليمان الكنانى (أو الطائى) أبو على الأشل المروزى (م/ ١٨٧ هـ) ثقة له تصانيف. مطرف هو ابن طريف الكوفى ثقة. محمد بن علي (هو ابن الحنفية).
(٢) ينظر في كنز العمال ج ١٠ ص ٣١٢ رقم ٢٩٥٦٠ بلفظه وعزوه إلى ص بدل (ض) في الأصل.
والأثر أورده البيهقى في شعب الإيمان ج ٥ ص ٥٩٣ برقم ٢٤١٧ فصل (في تفخيم قدر المصحف وتفريج خطه).
وقال المحقق: إسناده فيه أبو حكيمة، ولم أجد له ترجمة. وقال: أبو حكيمة العبدى ذكره الدولابى في الكنى (١/ ١٥٥، ١٥٦) ولم يذكر حاله. والخبر أخرجه ابن أبى شيبة في المصحف (٢/ ٤٩٨، ٤٩٩ - ١٠/ ٥٤٣، ٥٤٤) ومن طريق الخطيب في الجامع (١/ ٢٦٠ رقم ٥٣٥) وابن أبى داود =