للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ك في الأربعين، كر (١).

٤/ ٦٦٤ - "نَهانِى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ أَشْرَبَ في إِنَاءٍ منْ فضَّةٍ".

طس (٢).

٤/ ٦٦٥ - "عن على: أَنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: إِنَّ الْجَنَّةَ اشْتَاقَتْ إِلَى أرْبَعَةٍ مِنْ أَصْحَابِى، فَأَمَرَنى ربِّى أَنْ أُحِبَّهُمْ؛ فَانْتَدَبَ صُهَيْبٌ الرُّومِىُّ، وَبِلاَلُ بْنُ رَبَاحٍ،


(١) انظر الحديث قبله رقم ٦٦٢.
والأثر في كنز العمال، في (فتن الخوارج) ج ١١ ص ٢٩٢ رقم ٣١٥٥٣ وعزاه صاحب الكنز إلى [البيهقى في الأربعين وابن عساكر] بلفظه.
والحديث في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر، ج ٤ ص ٢٩٧ برقم ٤٤٦٣ بلفظ: عمار بن ياسر يقول: "أمرت بقتال الناكثين، والقاسطين، والمارقين".
قال محققه: (الناكثين) الذين نكثوا البيعة، و (القاسطين): الجائرين، و (المارقين): الخوارج.
والحديث في كشف الأستار عن زوائد البزار على الكتب الستة للهيثمى، في كتاب (الفتن) ج ٤ ص ٩٢ رقم ٣٢٧٠ بلفظ: حدثنا على بن المنذر، ثنا عبد الله بن نمير، ثنا فطر بن خليفة، قال: سمعت حكيم بن جبير يقول: سمعت إبراهيم يقول: سمعت علقمة يقول: سمعت عليّا - رضي الله عنه - يقول: "أمرت بقتال الناكثين، والقاسطين، والمارقين". قال البزار: لا نعلم رواه عن إبراهم، عن علقمة، عن على إلَّا حكيم، وليس بالقوى، وقد حدث عنه الأعمش، والثورى، وغيرهما. اه: بزار.
(٢) الحديث في مجمع الزوائد، في كتاب (الأشربة) باب: الشرب في آنية الذهب والفضة، ج ٥ ص ٧٧ بلفظ: عن على قال: "نهانى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن أضرب في إناء من فضة".
قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الأوسط، وفيه جابر بن يزيد الجعفى وهو ضعيف، وقد وثق.
وترجمة (جابر بن يزيد الجعفى) في ميزان الاعتدال، ج ١ ص ٣٧٩ رقم ١٤٢٥ وقال هو: جابر بن يزيد بن الحارث الجعفى الكوفى، أحد علماء الشيعة، له عن أبى الطفيل والشعبى وخَلْق، وعنه شعبة، وأبو عوانة، وغيره.
وقال ابن مهدى، عن سفيان: كان جابر الجعفى ورعًا في الحديث ما رأيت أورع منه في الحديث.
وقال شعبة: صدوق. وقال يحيى بن أبى بكير، عن شعبة: كان جابر إذا قال: أخبرنا، وحدثنا، سمعت، فهو من أوثق الناس.
وقال وكيع: ما شككتم في شئ فلا تشكوا أن جابرا الجعفى ثقة. وقال ابن عبد الحكم: سمعت الشافعى يقول: قال سفيان الثورى لشعبة: لئن تكلمت في جابر الجعفى لأتكلمن فيك. وانظر بقية الترجمة في الميزان.

<<  <  ج: ص:  >  >>