كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 17 - ص: 522

النساءِ، فقالَ لَهُ علىٌّ: إنَّكَ امْرُؤ تَائِهٌ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنْ مُتْعَة النساء في حَجَّةِ الوداعِ".

طس (١).

٤/ ٦٣١ - "عن عليٍّ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جلد في الخمر ثمانين".

طس.

٤/ ٦٣٢ - "عن عليٍّ قالَ: لَقَدْ عَلِمَ أولو العلِم من أَصْحَابِ محمدٍ وعائِشَةُ بنتُ أبى بكرٍ، فَسألُوهَا: إِنَّ أصحابَ كوثى وَذِى الثُّدِيَّةِ مَلعونُونَ عَلَى لسَانِ النبىِّ الأُمِّى - صلى الله عليه وسلم - وقد خَابَ من افْتَرَى".

عبد الغنى سعيد في إيضاح الإشكال، طس (٢).

٤/ ٦٣٣ - "عن عليٍّ قالَ: لقد علمتْ عائشَةُ بنتُ أَبى بكرٍ أن جيشَ المروةِ وأهلَ النهروانِ ملعونُونَ على لسانِ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم -، قالَ علىُّ بنُ عَيَّاشٍ: جيشُ المروةِ قَتَلَهُ عثمَانُ".

طس، ق في الدلائل، كر (٣).

---

(١) الأثر في مجمع الزوائد للهيثمى كتاب (النكاح) باب: نكاح المتعة، ج ٤ ص ٦٥ بلفظ المصنف.
قال الهيثمى: قلت: في الصحيح النهى عنها يوم خيبر. رواه الطبرانى في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح.
(٢) الأثر في مجمع الزوائد للهيثمى كتاب (قتال أهل البغى) باب: ما جاء في ذى الثدية وأهل النهروان، ج ٦ ص ٢٣٩ بلفظ: عن على قال: لقد علم أولوا العلم من آل محمد وعائشة بنت أبى بكر، فسألوها: إن أصحاب ذى الثدية ملعونون على لسان النبي الأمى محمد - صلى الله عليه وسلم - وفى رواية: إن أصحاب النهروان.
قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الصغير والأوسط بإسنادين ورجال أحدهما ثقات.
(٣) الأثر في مجمع الزوائد كتاب (قتال أهل البغى) باب: ما جاء في ذى الثدية وأهل النهروان، ج ٦ ص ٢٣٩ بلفظ: عن على قال: لقد علم أولو العلم من آل محمد وعائشة بنت أبى بكر، فسألوها: إن أصحاب ذى الثدية ملعونة على لسان النبي الأمى - صلى الله عليه وسلم -.
وفى رواية: إن أصحاب النهروان - قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الصغير والأوسط بإسنادين ورجال أحدهما ثقات.