كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 17 - ص: 474

٤/ ٥٣٨ - "عَنْ عَلىٍّ أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ جَارية وَوَلَدهَا فَنَهَاهُ النَّبىُّ - صلى الله عليه وسلم - وَرَدَّ البَيع".

د، ق (١).

---

= وانظر الحديث الذى سبقه من طريق حماد بلفظ المصنف مع بعض اختلاف ونقص يسيرين. قال محققه: هذا الحديث من رواية ميمون بن أبى شبيب عنه، وقد أعله أبو داود بالانقطاع بينهما، وأخرجه الحاكم وصحح إسناده، ورجحه البيهقى لشواهده، وفى الزيلعى أخرجه الترمذى وابن ماجه، قال الترمذى: حديث حسن غريب، قال أبو داود في سننه: ميمون بن أبى شبيب لم يدرك عليا، فإنه قتل بالجماجم سنة ثلاث وثمانين. انتهى قوله.
وفى المستدرك للحاكم، في كتاب (البيوع) ج ٢ ص ٥٤، ٥٥ ط بيروت، من طريق شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن على - رضي الله عنه - قال: قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - سبى فأمرنى ببيع أخوين فبعتهما وفرقت بينهما ثم أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته، فقال: "أدركهما فارتجعهما وبعهما جميعا ولا تفرق بينهما".
وقال الحاكم: هذا حديث غريب صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. اه. وأقره الذهبى. ثم قال الحاكم: " وقيل " عن الحكم عن ميمون بن أبى شبيب عن على، وهو صحيح أيضًا. اه.
والحديث في السنن الكبرى للبيهقى، ج ٩ ص ١٢٧ كتاب (السير) باب: من قال لا يفرق بين الأخوين في البيع، من طريق الحجاج، عن الحكم عن ميمون بن أبى شبيب، عن على بلفظ المصنف مع اختلاف يسير.
قال البيهقى: كذا رواه الحجاج، والحجاج لا يحتج به. وحديث أبى خالد الدالانى عن الحكم أولى أن يكون محفوظا لكثرة شواهده. والله أعلم.
(١) الأثر في سنن أبى داود كتاب (الجهاد) باب: (في) التفريق بين السبى، ج ٣ ص ١٤٤ رقم ٢٦٩٦ ولفظه: حدثنا عثمان بن أبى شيبة قال: حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن الحكم، عن ميمون بن أبى شبيب، عن على، أنه فرق بين جارية وولدها، فنهاه النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك البيع، وردّ البيع.
قال أبو داود: ميمون لم يدرك عليا، قتل بالجماجم، الجماجم سنة ثلاث وثمانين.
والأثر في السنن الكبرى للبيهقى، ج ٩ ص ١٢٦ كتاب (السير) باب: التفريق بين المرأة وولدها، من طريق أبى داود، عن على بلفظ المصنف وقال أبو داود: ميمون لم يدرك عليا - رضي الله عنه -.
وترجمة (ميمون بن أبى شبيب) في تهذيب التهذيب، ج ١٠ ص ٣٨٩ ط الهند، برقم ٧٠٠ وفيها: ميمون ابن أبى شبيب الربعى أبو نصر الكوفى ويقال الرقى، روى عن معاذ بن جبل، وعمر، وعلى، وأبى ذر، والمقداد وابن مسعود ... إلخ، ثم قال ابن حجر: وعنه إبراهيم النخعى، وحبيب بن أبى ثابت، والحكم بن عتيبة ... إلخ، ثم قال على بن المدينى: خفى علينا أمره وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان =