للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ع (١).


(١) الأثر في مسند أبى يعلى، تحقيق الأستاذ حسين سليم أسد، طبع مطبعة دار المأمون للتراث، دمشق، ج ١ ص ٣٤٤، ٣٤٥ رقم ١٨٠/ ٤٤٠ بلفظ: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسى، حدثنا بشر بن منصور السليمى، عن الخليل بن مرة، عن الفرات بن سليمان قال: قال على: ألا يقوم أحدكم، .. بلفظه.
وقال المحقق: إسناده ضعيف لانقطاعه أولًا، ولضعف الخليل بن مرة، والفرات بن سلمان لم أقع له على ترجمة.
وذكره الهيثمى في مجمع الزوائد، ج ١٠ ص ١٥٨ وقال: رواه أبو يعلى، والفرات لم يدرك عليا، والخليل ابن مرة وثقه أبو زرعة، وضعفه الجمهور، وذكره الحافظ في المطالب العالية، بن قم ٣٤١٢ ونسبه إلى أبى يعلى، وهو في كنز العمال برقم ٢١٧٩٨ ونسبه صاحب الكنز إلى أبى يعلى أيضًا.
و(الخليل بن مرة): هو الخليل بن مرة الضبعى - بضم المعجمة وفتح الموحدة - البصرى، نزل الرقة، ضعيف، من السابعة، مات سنة ستين. تقريب التهذيب، ج ١ ص ٢٢٨. الخليل بن مرة الضبعى (بضم معجمة وفتح موحدة وبعبن مهملة نسبة إلى ضبيعة) البصرى، وفد إلى الشام ونزل الرقة. روى عن يزيد بن أبى مريم، وابن أبى مليكة، وعطاء، وعكرمة، وعمرو بن دينار، وقتادة، وابن عجلان، وابن سوقة، ويحيى ابن صالح. السمان، وسهيل بن أبى صالح، وعن أبى صالح على اختلاف فيه، وسعيد بن عمرو، وقيل: بينهما الحسن السدوسى وجماعة، وعنه الليث بن سعد وهو من أقرانه، وابن وهب، وجعفر بن سليمان الضبعى، وبقية، وابنه على بن الخليل، ووكيع، وأحمد، ويعقوب ابنا إسحاق الحضرمى وغيرهم. قال أبو حاتم: ليس بقوى، بابه بكر بن خنيس، وإسماعيل ابن رافع، وقال أبو زرعة: شيخ صالح، وقال البخارى: منكر الحديث وقال في موضع آخر: لا يصح حديثه، وقال ابن عدى: لم أر في حديثه منكرًا قد جاوز الحد، وهو في جملة من يكتب حديثه وليس هو متروك الحديث. قلت: أرَّخ ابن قانع وفاته سنة (٦٠) وقال البخارى في تاريخه الكبير: فيه نظر، وذكره بن شاهين في المختلف فيهم ثم قال: وهو عندى إلى الثقة اْقرب، ثم ذكره في الثقات، فذكر عن أحمد بن صالح المصرى أنه قال: ما رأيت أحدًا يتكلم فيه، ورأيت أحاديثه عن قتادة، ويحيى بن أبى كثير صحاحا، وإنما استغنى عنه البصريون لأنه كان خاملًا، ولم أر أحدًا تركه، وهو ثقة، وذكره الساجى، والعقيلى، وابن الجارود، والبرقى، وابن السكن في الضعفاء، وقال الآجرى، عن أبى داود قال: أبو الوليد الطيالسى خيل بن مرة، ضال مضل، وقال أبو الحسن الكوفى: ضعيف الحديث متروك، وقال النسائى: ضعيف، وقال ابن حبان في الضعفاء: بروى عن جماعة من البصريين والمدنيين من المجاهيل، وروى عن يحيى بن أبى كثير، عن أبى سلمة عن أبي هريرة نسخة طويلة كأنها مقلوبة، روى عنه إنسان ليس بثقة يقال له طلحة بن زيد الرقى، وقد طول ابن عدى ترجمته وأورد له عدة مناكير (الترجمة من تهذيب التهذيب، ج ٣ ص ١٦٩ رقم ٣١٩).
أما عن (الفرات بن سلمان) فلم أجد ترجمة له.

<<  <  ج: ص:  >  >>