٤/ ٣٩٢ - "عن عليٍّ قال: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْحُدَيْبِيَةِ خَرَجَ إلينَا ناسٌ من الْمُشْركِينَ فِيهِمْ سهيل بن عمرو وَأُنَاسٌ مِنْ رُؤَسَاءِ الْمُشْرِكينَ فَقَالُوا: يَا رَسُول الله! خَرَجَ إِلَيْكَ نَاسٌ مِنْ أَبْنَائِنَا، وَإخْوَانِنَا، وَأَرِقَائِنَا، وَلَيْس بِهِمْ فِقْه فِى الدِّينِ وَإنَّمَا خَرَجوا فِرَارًا مِنْ أَمْوَالِنَا وَضيَاعِنَا فَارْدُدْهُمْ إِلَيْنَا، فقالَ النبىُّ - صلى الله عليه وسلم -: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ! لَتَنْتَهُن أَوْ لَيَبْعَثَنَّ الله عَلَيْكمْ مَنْ يضْرِبُ رِقَابَكُمْ بِالسِّيْفِ عَلَى الدِّينِ، قَدِ امْتَحَنَ الله قَلبَهُ عَلَى الإِيمَانِ، قَالُوا: مَنْ هُوَ يَا رَسُولَ الله؟ وَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ: مَنْ هُوَ يَا رَسُولَ الله؟ وَقَالَ عُمَرُ: مَنْ هُوَ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: هُوَ خَاصفُ النَّعْلِ - وَكَانَ أَعْطَى عَلِيّا نَعْلَهُ خَصَفَهَا - ثُمَّ قَالَ عَلِىٌّ: إِنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".
ت وقال: حسن صحيح غريب، وابن جرير وصححه، ض (١).
(١) الحديث في جامع الترمذى كتاب (المناقب) مناقب على بن أبى طالب - رضي الله عنه - ج ٥ ص ٦٣٤ رقم ٣٧١٥ طبع الحلبى. قال: حدثنا سفيان بن وكيع، حدثا أَبِى، عن شريك، عن منصور، عن ربعى بن حراش، حدثنا على بن أبى طالب بالرحبة قال: لما كان يوم الحديبية خرج إلينا ناس من المشركين فيهم سهيل بن عمرو وأناس من رؤساء المشركين، فقالوا: يا رسول الله خرج إليك ناس من أبنائنا وإخواننا وأرقائنا وليس لهم فقه في الدين، وإنما خرجوا فرارا من أموالنا وضياعنا فارددهم إلينا. قال: "فإن لم يكن لهم فقه في الدين سنفقههم" فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " يا معشر قريش لتنتهن أو ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف على الدين، قد امتحن الله قلبه على الإيمان" قالوا: من هو يا رسول الله؟ فقال له أبو بكر: من هو يا رسول الله؟ وقال عمر: من هو يا رسول الله؟ قال: "هو خاصف النعل" وكان أعطى عليا: نعله يخصفها. ثم التفت إلينا علىٌّ فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من كذب علىَّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار". قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث ربعى عن على، قال: وسمعت الجارود يقول: سمعت وكيعا يقول: لم يكذب ربعى بن حراش في الإسلام كذبة. وأخبرنى محمد بن إسماعيل، عن عبد الله بن أبى الأسود قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول: منصور بن المعتمر أثبت أهل الكوفة. ويظهر من نص الترمذى أنه سقط من نص المصنف عبارة "فإن لم يكن لهم فقه في الدين سنفقههم، وفى الترمذى "يخصفها" مكان "خصفها" وكذلك سقط من نص المصنف "ثم التفت إلينا على". وقد ورد بالأصل (سهل بن عمر) وصحتها كما في الأصول التى عزى الحديث إليها (سهيل بن عمرو).