كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 17 - ص: 182

٤/ ١٣٤ - " عَنْ حُصَيْنِ بْنِ سَاسَانَ الرِّقاشِىِّ قَالَ: حَضَرْتُ عثمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَأُتِى بَالوَلِيد بن عُقْبَةَ قَدْ شَرِبَ الخَمْرَ، وَشَهِدَ عَلَيْهِ حُمْرَانُ بْنُ أبانَ وَرَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ عثمَانُ لعَلىٍّ: أقِمْ عَلَيْهِ الحَدَّ، فَأمَرَ عَلِىٌّ عَبْدَ الله بْنَ جَعْفَرٍ أنْ يَجْلدَهُ فَأخَذَ فِى جَلدِهِ وَعَلَىٌّ يَعُدُّ حتَّى جَلَدَ أَرْبَعِينَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَمْسِكْ، جَلَدَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أَرْبَعينَ، وَجَلَدَ أبُو بَكْرٍ أرْبَعِينَ، وَعُمَرُ صَدْرًا مِنْ خِلاَفَتِهِ، ثُمَّ أَتَمَّهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ، وَهَذَا أَحَبُّ إِلَىَّ ".

ط، عب، حم، م، د، ن، والدارمى، وابن جرير، وأبو عوانة، والطحاوى، قط، ق (١).

---

= وأخرجه البيهقى في سننه الكبرى كتاب (الأشربة والحد فيها) باب: الشارب يضرب زيادة على الأربعين فيموت في الزيادة، والذى يموت في غير حد واجب فيما يعاقب به ج ٨ ص ٣٢١ من طريق عمير بن سعيد النخعى، عن على - رضي الله عنه - بلفظ قريب وقال: رواه مسلم في الصحيح.
(١) الأثر في الكنز كتاب (الحدود من قسم الأفعال) باب: حد الخمر ج ٥ ص ٤٨٤، ٤٨٣ رقم ١٣٦٨٦ بلفظ المصنف.
والأثر في مسند أبى داود الطيالسى (مسند على) ج ١ ص ٢٥/ ١٧٣ بلفظ: حدثنا أبو داود قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار، عن عبد الله بن فيروز، عن حصين بن ساسان الرقاشى قال: حضرت عثمان بن عفان وأتى بالوليد بن عقبة قد شرب الخمر، وشهد عليه حمران بن أبان ورجل آخر، فقال عثمان لعلى. أقم عليه الحد ... الأثر بلفظه.
وأخرجه عبد الرازق في مصنفه (باب: حد الخمر) ج ٧ ص ٣٨٧ رقم ١٣٥٤٣ عن الحصين بن المنذر بن الحارث بنحوه.
قال المحقق: أخرجه مسلم، وأخرجه البيهقى من طريقين آخرين ٨/ ٣١٨.
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (مسند على) ج ٢ ص ٦٢٥ رقم ٦٢٤ من طريق حصين أبى ساسان الرقاشى: أنه قدم ناس من أهل الكوفة على عثمان، فأخبروه بما كان من أمر الوليد، أى: بشربه الخمر، فكلمه على في ذلك، فقال: دونك ابن عمك فأقم عليه الحد ... الأثر كما ورد بألفاظ مختلفة، والمعنى قريب من لفظ المصنف.
وقال المحقق: إسناده صحيح، ثم قال: حصين أبو ساسان. هو حصين - بضم الحاء المهملة وفتح الصاد، المعجمة - بن المنذر بن الحرث بن وعلة الرقاشى، وكنيته: أبو ساسان، وهو تابعى ثقة، ثم قال: =