كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) - ج: 17 - ص: 174

٤/ ١٢٨ - " عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: قُلتُ: يَا رَسُولَ الله مَالَكَ تَنَوَّقُ فِى قُرَيشٍ وَتَدَعُنَا؟ قَالَ: وَعِنْدَكُمْ شَئٌ (قَالَ) قُلتُ: نَعَمْ ابْنَةُ حَمْزَة، إِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِى، هِىَ ابْنَةُ أَخِى مِنَ الرَّضاعَةِ ".

حم، م، ن، وابن سعد، وابن جرير، ق (١).

---

= لا يجوز الهدايا والضحايا إذا كانت بها، ج ٤ ص ١٦٩ ولفظ المصنف متفق معه من غير (أو) قيل: (الأذن) من طريق جُرَىّ بن كليب عن على.
وأخرجه الحاكم في: المستدرك كتاب (الأضاحى) باب: نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن نضحى بأعضب القرن والأذن ج ٤ ص ٢٢٤ مع اختلاف يسير في الألفاظ، من طريق جرى بن كليب، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبى في التلخيص.
وأخرجه البيهقى في سننه كتاب (الضحايا) باب: ما ورد النهى عن التضحية به ج ٩ ص ٢٧٥ مع تقديم وتأخير في الألفاظ، من طريق جرىّ بن كليب عن على.
(١) الأثر أخرجه الإمام أحمد في مسنده (مسند على - رضي الله عنه -) ج ٢ ص ٤٧ رقم ٦٢٠ قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبى عبد الرحمن السُّلَمِى، عن على قال: قلت: " بارسول الله، مالك تَنوّقُ في قريش ... " الأثر. بلفظ المصنف.
قال الشيخ شاكر: إسناده صحيح. ثم قال: وفى اللسان: "تنوق في أموره: تجود وتبالغ، مثل تأنق فيه" وتنيق لغة فيه. انظر التعليق من تهذيب الأسماء والألقاب.
وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب (الرضاع) باب: تحريم ابنة الأخ من الرضاعة ج ٢ ص ١٠٧١ رقم ١١/ ١٤٤٦ مع اختلاف يسير في بعض ألفاظه، من طريق أبى عبد الرحمن، على.
وأخرجه النسائى في سننه كتاب (النكاح) باب: تحريم بنت الأخ من الرضاعة ج ٦ ص ٩٩ مع اختلاف في بعض الألفاظ، من طريق أبى عبد الرحمن السلمى عن على - رضي الله عنه -.
وأخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى ترجمة (حمزة بن عبد المطلب) ج ٣ القسم الأول ص ٦ من طريق أبى عبد الرحمن السلمى، عن على بلفظ قريب من لفظ المصنف.
وأخرجه البيهقى في سننه الكبرى كتاب (النكاح) باب: ما يستدل به على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - في سوى ما ذكرنا ... من الحكم بين الأزواج فيما يحل منهن ويحرم بالحادث لا يخالف حلاله حلال الناس ج ٧ ص ٧٥ وبلفظ المصنف من طريق أبى عبد الرحمن السلمى عن على، وقال: رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب بلفظ المصنف.