كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عثمان بن عفان - رضي الله عنه -) - ج: 16 - ص: 788

فَيْحضُرُهَا اثْنَا عَشَرَ أَلفَ مَلَكٍ، وَفِى لَفْظٍ: اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا، وَأمَّا السَّادِسَةُ فَلَهُ مِنَ الأجرِ كمَنْ قرأ التوراة والإنجيل والزبور والفرقَان، وله مع هذا يا عثمانُ من الأجر كمَنْ حج واعْثَمرَ فَقُبِلَتْ حَجته وَعُمْرَتُهُ، وَإِنْ مَاتَ مِنْ يَوْمِهِ طُبعَ بطَابع الشُّهَداءِ، قَالَ: عق: فِى إِسْنَاده نَظَر، وَقَالَ: المُنْذِرِىُّ فِيهِ نَكَارَةٌ، وَأَوْرَدَهُ ابْنُ الجَوْزِى فِى المَوْضُوعاتِ، وَقَالَ فِى المِيزانِ: هَذَا مَوْضُوع فِيماَ أَرَى، وَقَالَ: البُوصِيرِى: قَدْ قِيلَ: إِنَّهُ مَوْضُوع قَالَ: وَلَيْسَ بِبعِيد (١) ".

٣/ ٤٥ - "عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلًا دَخَل بَيْتًا فِى جَوفِ بَيْتٍ فَأدْمَنَ هُنَاكَ عَمَلًا، أَوْشَكَ النَّاسُ أَنْ يَتَحَدَّثوا بِه، وَمَا مِنْ عامِلٍ عَمِلَ عَمَلًا إِلاَّ كَسَاهُ الله رِدَاءَ عَمَلِهِ إِنْ كانَ خَيْرًا فَخَيْر، وَإنْ كَانَ شَرّا فَشَرٌّ".

ش، حم، في الزهد، مسدد، هب، وقال: هذا هو الصحيح موقوفًا، وقد رفعه بعض الضعفاء (٢).

٣/ ١٤٦ - "عَنْ مُوسَى بْنِ طَلحَةَ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ عُثْمَانَ عَلَى جَنَائِزِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ، فَجَعَلَ الرَّجالَ مِمَّا يَليهِ وَالنِّسَاء مِمَّا يَلِى القِبْلَةَ، وَكَبَّرَ أَرْبَعًا".

مسدد، والطحاوى (٣).

---

(١) أورده ابن الجوزى في الموضوعات ١/ ١٤٥، ١٤٤ باب: (ذكر مقالد السموات والأرض) وقال: وهذا الحديث من الموضوعات النادرة التى لا تليق بمنصب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأنه منزه عن الكلام الركيك والمعنى البعيد. اه.
(٢) الأثر في مصنف ابن أبى شيبة كتاب (الزهد)، ج ١٣ ص ٥٥٨ بروايتين مختصرتين، الأولى برقم ١٧٢٦٨ والثانية برقم ١٧٢٦٩ عن عثمان بن عمان - رضي الله عنه -.
وقد أخرجه ابن المبارك في زوائد الزهد، ص ١٧ من طريق معبد الجهنى عن عثمان. وهو في كتاب الزهد للإمام أحمد بن حنبل - رضي الله عنه - ص ١٥٧ في زهد عثمان بن عفان - رضي الله عنه - مختصرا.
والأثر في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر العسقلانى، في كتاب (الرقاق والزهد) باب: إظهار عمل العبد وإن أخفاه، ج ٣ ص ١٧٢ برقم ٣١٦٤ عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - بلفظ المصنف بدون قوله (يعمل) بعد (عامل) وقال البوصيرى في الإتحاف: رواته ثقات ٣/ ٨٩.
(٣) ورد في كتاب شرح معانى الآثار للطحاوى، ج ١ ص ٤٩٩ باب: (التكبير على الجنائز كم هو؟ ) عن موسى بن طلحة بلفظه مع اختلاف يسير. =