كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 16 - ص: 681

٢/ ٣٦٧٧ - "عَن عَمْرِو بنِ شُعَيبٍ، عَن أَبِيهِ، عَن عَبدِ الله بنِ عَمْرِو بنِ العَاصِ قَال: غَضِبَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي مُدلج عَلى ابْنه، فَحَذَفَه بِسَيْفهِ فَأصَابَ رِجْلَه، فَنَزَفَ الغُلاَمُ فَمَاتَ، فَانْطَلَقَ في رَهْطٍ مِنْ قَومِه إلَى عُمَرَ فَقَالَ: يَا عَدُوَّ نَفْسِه أَنْتَ الَّذِى قَتَلْتَ ابْنَكَ؟ ! لَوْلا أَنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: لاَ يُقَاد لابْنٍ مِنْ أَبِيه لَقَتَلْتُكَ، هَلُمَّ دِيتَهُ فَأَتَاه بِعِشرِين أو ثَلاثينَ وَمائةِ بَعير، فخير منها مائَةً، ثلاثين حِقَّة وَثلاثين جَذَعَة، وَأَربَعينَ مَا بَيْنَ ثَنيةٍ إِلَى بَازِل عامها كُلُّهَا خَلفَة، فَدَفَعَهَا إلَى وَرَثَتهِ، وَفِي لَفظ: إلَى إخْوَتِه، وَتَركَ أَبَاه".

ق (١).

٢/ ٣٦٧٨ - "عَن الحَكمِ بن عُيَينةَ، عَنْ عَرْفَجَةَ، عَن عُمرَ بنِ الخطَّابِ قَالَ: سَمِعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: لَيْس عَلى الوالدِ قَوَدٌ مِنَ الوَلَدِ".

ق، ش (٢).

٢/ ٣٦٧٩ - "ثنا عَبَّادُ بنُ الْعوَّامِ، عَنْ حَجَّاجٍ، عن رجل، عَنْ عُمرَ بنِ الحَارثِ بنِ أَبِى ضِرارٍ، عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ في الرَّجُلِ إِذَا رَعَفَ في الصَّلاةِ، قَال: يَنْفَتِلُ فَيَتَوضَّأَ ثُمَّ يَرْجِعُ فيُصَلِّى وَيَعْتَدُّ بِمَا مَضَى".

ش (٣).

---

(١) الأثر أورده البيهقي في سننه الكبرى، ج ٨ ص ٣٨ كتاب (الديات) باب: الرجل يقتل ابنه.
والأثر في الكنز كتاب (الفرائض) ج ١٢ ص ٧٤ رقم ٣٠٦٧١.
(٢) الأثر أورده الكنز كتاب (القصاص والقتل والديات والقسامة من قسم الأفعال) ج ١٥ ص ٧٦ برقم ٤٠١٦٧ بلفظه.
وعزاه إلى البيهقي وابن أبي شيبة.
والأثر أورده البيهقي، ج ٨ ص ٣٩ كتاب (الجنايات) باب: الرجل يقتل ابنه قال ... الأثر.
(٣) الأثر أورده الكنز كتاب (الصلاة) فصل في مفسدات الصلاة ومكروهاتها ومندوباتها، ج ٨ ص ١٦٧ برقم ٢٢٤٠٤ الأثر بلفظه وعزوه.
والأثر أورده ابن أبي شيبة في مصنفه، ج ٢ ص ١٩٤ كتاب (الصلاة) في الذي يقئ أو يرعف في الصلاة =