كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 16 - ص: 338

٢/ ٢٨٩٥ - "عَن ابن لهيعة قال: سمع عمر بن الخطاب رجلًا يقول: أنا ابنُ الحَوارِىِّ، فقال له: ولدَك الزبيرُ من قبَل الرجال؟ قال: لا، قال: فمن قبل النساء؟ قال: لا، قال: فلا (أسمعنك تقُول: أنا ابنُ الحوارى؟ سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-) يقولُ للزبيرِ: الحوارى".

كر (١).

٢/ ٢٨٩٦ - "عن جابر، عن عَامرٍ الشَّعبىِّ، عن زيدِ بن ثابت في المكاتبِ يموتُ وقد بقى عليه من مكاتَبَتهِ، قال: هو عبد ما بقى عليه درهم، وقال عبد اللَّه: إذا أدَّى الثلثَ أو النِّصفَ فهو غَرِيمٌ، وقال: يَعْتِقُ بحساب ما أَدَّى ويَرِثُه ولدُه بحسابِ ذلك، قال جابرٌ: بلغنِى أن عمرَ بن الخطاب جمع عليًا وعبدَ اللَّه وزيدًا في المكاتب، فقال زيد: نقِيسُ لهم، فقال: أرأيتم إن أصابَ حدًا؟ وكيف يدخل على أمهاتِ المؤمنين؟ فجعل يقيس لهم بنحو هذا، ففضله عمرُ علَيْهمَا في المكاتَبِ".

كر (٢).

---

= فأقام رجل البينة أنها له، فاختصما إلى عمر بن الخطاب، فقال لصاحب الأرض: "إن شئت قوَّمنا عليك ما أحدث هذا فأعطيته إياه، وإن شئت أن يعطيك قيمة أرضك أعطاك".
قال محققه عن (حميد الأعرج): هو حميد الأعرج الكوفى الملائى. قال البخارى: منكر الحديث. اهـ. وانظره في كنز العمال رقم ٣٠٣٧٦ كتاب (الغصب من قسم الأفعال) بلفظه، وعزاه إلى عبد الرزاق، وأبى عبيد في الأموال.
(١) ما بين القوسين ساقط من الأصل، أثبتناه من كنز العمال كتاب (فضائل الصحابة) باب: الزبير بن العوام -رضي اللَّه عنه- جـ ١٣ ص ٢٠٤، ٢٠٥ رقم ٣٦٦١٢ قال: عن ابن لهيعة قال: سمع عمر بن الخطاب رجلا يقول: أنا ابن الحوارى، فقال له: "ولدك الزبير من قبل الرجال؟ قال: قال: لا، قال: فمن قبل النساء؟ قال: لا. قال: فلا أسمعنك تقول: أنا ابن الحوارى؟ سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول للزبير: الحوارى".
وعزاه إلى ابن عساكر.
(٢) الأثر في كنز العمال كتاب (العتق من قسم الأفعال) باب: أحكام العبادة، جـ ١٠ ص ٣٥٣، ٣٥٤ رقم ٢٩٧٧٦ قال: عن جابر، عن عامر الشعبى، عن زيد بن ثابت في المكاتب يموت وقد بقى عليه من مكاتبته، قال: هو عبد ما بقى عليه درهم. وقال عبد اللَّه: إذا أدى الثلث أو النصف فهو غريم. وقال على: =