كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 16 - ص: 322

٢/ ٢٨٦٥ - "عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى أَهْلِ نَجْرَانَ أَنِّى قَدِ اسْتَوْصَيْتُ يَعْلَى بِمَنْ أَسْلَمَ مِنْكُمْ خَيْرًا، وَأَمَرْتُهُ أَنْ يُعْطِيَنَّ نِصْفَ مَا عَمِلَ مِنَ الأَرْضِ، وَلَسْتُ أُرِيدُ إِخْرَاجَكُم مِنْهَا مَا أَصْلَحْتُم وَرَضِيتُ عَمَلَكُمْ".

عب (١).

٢/ ٢٨٦٦ - "عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: نَهَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَنِ الْوَرِقِ (بالْوَرِقِ) (*) إلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَوِ الزُّبَيْرُ: إِنَّهَا تُزَيَّفُ عَلَيْنَا الأَوْزَانَ فَنُعطِى الْخَبِيثَ وَنَأَخُذُ الطَّيِّبَ، فَقَالَ: لَا تَفْعَلُوا وَلكِنِ انْطَلِقْ إِلَى الْبَقِيعِ فَبِعْ وَرِقَكَ بِثَوْبٍ أَوْ عَرَضٍ، فَإذَا قَبَضْتَهُ وَكَانَ لَكَ فَبِعْهُ وَاهْضِمْ مَا شِئتَ وَخُذْ مَا شِئْتَ".

عب (٢).

---

(١) الأثر رواه عبد الرزاق في مصنفه، جـ ٨ ص ١٠٢ ط المجلس العلمى كتاب (البيوع) باب: ضمان البذر إذا جاءت المشاركة، برقم ١٤٤٨٤ ولفظه: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن أيوب عن ابن سيرين قال: "كتب عمر بن الخطاب. . . " وذكر الأثر بلفظ المصنف، وعزوه.
والأثر في كنز العمال، جـ ٤ ص ٥٥٢ ط حلب كتاب (الجهاد من قسم الأفعال) الخراج، برقم ١١٦٢٥ - بلفظ المصنف، وعزاه للبيهقى في الشعب.
ويعلى بن أمية من أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، استعمله عمر على بعض اليمن - أسد الغابة رقم ٥٦٤٠.
(*) ما بين القوسين ساقط من الأصل، وأثبتناه من مصنف عبد الرزاق، والكنز.
(٢) الأثر رواه عبد الرزاق في مصنفه، جـ ٨ ص ١٢٣ ط المجلس العلمى كتاب (البيوع) باب: الفضة بالفضة، والذهب بالذهب، برقم ١٤٥٦٧ ولفظه: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين قال: "نهى عمر بن الخطاب عن الورق بالورق إلا مثلا بمثل. . . " وذكر الأثر بلفظ المصنف مع اختلاف في بعض الألفاظ.
وقال محققه: هضم له من حقه شيئا: ترك له عن طيبة نفس.
والأثر في كنز العمال، جـ ٤ ص ١٨٩ ط حلب كتاب (البيوع من قسم الأفعال) باب: في الربا وأحكامه، برقم ١٠٠٩٨ بلفظ المصنف، وعزوه.