كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 16 - ص: 218

٢/ ٢٦٥٧ - "عن قتادة: أن عمر بن الخطابِ رُفِعَ إليه رجلٌ قتلَ رجلًا، فجاء أولياءُ المقتولِ وقد عفا أحدُهم، فقال عمر لابن مسعودٍ وهو إلى جنبهِ: ما تقول؟ فقال ابن مسعود: أقولُ: إنَّه قد أُحْرِزَ من القَتْلِ؛ فضربَ على كَتِفِه، وقال: (كُنَيْفٌ (*) مُلئ عِلْمًا) ".

عب (١).

٢/ ٢٦٥٨ - "عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ: أن رجلًا كان يَقُصُّ شارِبَ عُمَرَ بن الخطابِ فَأفْزَعَهُ فَضَرَطَ (* *)، فقال عمر: إِنَّا لم نُرِد هَذَا ولكن نَسْتَعْقِلها لَك، فأعطاه أربعينَ دِرْهَمَا وشَاةً".

عب (٢).

٢/ ٢٦٥٩ - "عن أسلمَ قال: قدمنا الجَابيةَ مع عمرَ فأُتينَا بِطِلَاء (* * *) وهو مثلُ عقيدِ الرُّبِّ إنما تُخاضُ بالمِخْوضِ خَوْضًا فقال عمر: إن في هذا الشَّرَابِ ما انتهى إليه".

---

(١) الأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (العقول) باب: العفو، جـ ١٠ ص ١٣ رقم ١٨١٨٧ بلفظ: عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة "أن عمر بن الخطاب رفع إليه رجل قتل رجلًا، فجاء أولياء المقتول وقد عفا أحدهم، فقال عمر لابن مسعود وهو إلى جنبه: ما تقول؟ فقال ابن مسعود: أقول: إنه قد أحرز من القتل، قال: فضرب على كتفه [ثم] قال: كُنَيْفٌ مُلِئَ علمًا".
والأثر في كنز العمال كتاب (القصاص من قسم الأفعال) - القصاص - جـ ١٥ ص ٧٧ رقم ٤٠١٧٢ بلفظ: عن قتادة "أن عمر بن الخطاب رفع إليه رجلٌ قتل رجلًا؛ فجاء أولياه المقتول فقد عفا أحدهم، فقال عمر لابن مسعود وهو إلى جنبة: ما تقول؟ فقال ابن مسعود: أقول إنه قد أحرز من القتل؛ فضرب على كتفه وقال: كنيفٌ ملئ علمًا". وعزاه إلى (عب).
وحكى له بفيه. مختار الصحاح.
(٢) الأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (العقول) باب: هل يضمن الرجل من عنت في منزلة؟ جـ ١٠ ص ٢٤ رقم ١٨٢٤٣ بلفظ: عبد الرزاق، عن معمر، عن إسماعيل بن أمية أن رجلًا كان يقُصُّ شاربَ عمر بن الخطاب فأفزعه فَضَرطَ، فقال: أَمَا إنا لم نُرد هذا، ولكنا سنعقلها لك؛ فأعطاه أربعين درهمًا، قال: وأحسبه قال: وشاةً أو عناقًا.
===
(*) وَ (كُنَيْفٌ) تصغير تعظيم للكنف -بالفتح-: وهو الوعاء، وكنف الراعى: وعاؤه الذى يجعل فيه آلته.
(* *) ضرط: يَضْرطِ بالكسر (ضرطا)، وهو من قولهم (أضْرط) به و (ضرط) به (تضريطًا) أى: هذى به
(* * *) الطلاء -بالكَسر الطاء- ما طبخ من عصير العنب حتى ذهب ثلثاه. مختار الصحاح.