كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 16 - ص: 158

ثَمَانِيةَ آلاف، ثُمَّ غَلَتِ الإِبِلُ - (فَقَالَ (*): قَوِّمُوا الإبِلَ فَقُوِّمَتْ أُوقَيِّتين ونِصْفًا، فَكَانَتْ عَشْرَةَ آلافٍ) ثم غَلَتِ الإبِلُ فَقَالَ عُمَرُ: قَوِّمُوا الإبِلَ فَقُوِّمَت الإبلُ ثَلَاثَ أَوَاقٍ، فَكَانَتْ اثْنَى عَشَرَ أَلْفًا، فَجَعَلَ عُمَرُ عَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ اثْنَى عَشَر أَلْفًا، (وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَب أَلْفَ دِينَارِ) وَعَلَى أَهْلِ الإِبِلِ مَائةً مِنَ الإِبِلِ وَعَلَى أَهْلِ الْحُلَلِ (١) مائَتَى حُلَّةٍ، قِيمَةُ كُلِّ حُلَّةٍ خَمْسَةُ دَنَانِيرَ (وَعَلَى أَهْلِ الضَّأنِ أَلْفَ ضَائِنَةٍ (٢)، وَعَلَى أَهْلِ الْمَعْزِ أَلْفَى مَاعِزٍ *)) وَعَلَى أَهْلِ البقر مائتى بقرة".

الحارث وسنده ضعيف (٣).

٢/ ٢٥٢٦ - "عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ سَجَدَ في (ص) (*) ".

مسدد (٤).

٢/ ٢٥٢٧ - "عَنْ عُرْوَةَ: أَنَّ النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كَانَ يُقْرِئُ شَابّا، فَقَرَأَ: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}، فَقَالَ الشَّابُّ: عَلَيْهَا أَثْقَالُهَا (٥) حَتَّى يُفَرِّجَهَا اللَّه، فَقَالَ النَّبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: صَدَقْتَ، وَجَاءَهُ نَاسٌ مِن أَهْلِ الْيَمَنِ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ كِتَابًا، فَأَمَرَ عَبْدَ اللَّه بْنَ أَرْقَمَ (٦) أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ كِتَابًا (فكتب لهم) (٧) فَجَاءَ بِهِ فَقَالَ: أَصَبْتَ، وَكَانَ عُمَرُ يَرَى أَنَّهُ سَيلِى مِنْ أَمْر النَّاسِ شَيْئًا، فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ سَأَل عَن الشَّابِّ (فَقَالُوا: اسْتُشْهدَ، فَقَالَ عُمَر: قَالَ النَّبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كذا وكذا، فقَالَ الشَّابُّ كَذَا وكَذَا) (٨) فَقَالَ

---

(*) ما بين الأقواس ساقط من الأصل، وأثبتناه من الكنز.
(١) الحُلل: برود اليمن، والحلة: إزار ورداء، ولا تسمى حلة حتى تكون ثوبين. اهـ: المختارة.
(٢) ضائنة: هى الشاة من الغنم، خلاف المعز: النهاية (٣/ ٦٩ ب).
(*) ما بين الأقواس ساقط من الأصل، وأثبتناه من الكنز.
(٣) الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى جـ ٦ ص ٥٥١ برقم ١٦٩٠٢ ط حلب كتاب (الزكاة - من قسم الأفعال) أحكام الزكاة، بلفظ المصنف مع بعض اختلاف، وزيادة ونقصان. وعزاه إلى (الحارث وسنده ضعيف).
(*) ما بين القوسين ساقط من الأصل، وأثبتناه من الكنز.
(٤) الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى جـ ٨ ص ١٤٤ برقم ٢٢٣٠٢ ط حلب - كتاب (الصلاة - من قسم الأفعال) سجود التلاوة، بلفظ المصنف، وعزاه لمسدد.
(٥) في الكنز "أقفالها".
(٦) في الكنز "الأرقم".
(٧) و (٨) ما بين الأقواس من الكنز.