كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 16 - ص: 91

فذكروا ذلك لابن الزبيرِ فقال: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ إِذَا اجْتَمَعَ عَلَى عَهْدِهِ عِيدَانِ صَنَعَ هَكَذا".

مسدد، ش، والمروزى في العيدين، وصحح (١).

٢/ ٢٣٩٠ - "عن أُبى بن كعبٍ أن عمر بن الخطاب أمر أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ أَنْ يُصَلِّى بِاللَّيْلِ فِى رَمَضَانَ، فقال: إِنَّ النَّاسَ يَصُومُون النَّهَارَ وَلَا يُحْسِنُونَ أَنْ يَقْرَأوا، فَلَوْ قَرَأتَ الْقُرآنَ عَلَيْهِمْ بِاللَّيْلِ؟ فقال: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ: هَذَا شَىْءٌ لَمْ يَكُنْ، فقال: قَدْ عَلِمْتُ، وَلَكِنَّهُ حَسَنٌ، فصلى بهم عشرين ركعةً".

ابن منيع (٢).

٢/ ٢٣٩١ - "عن عمر بن الخطاب أن النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كَانَ يُعَوِّذُ حَسَنًا وَحُسَيْنًا يَقُولُ: أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّه التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ (كُلِّ) عَيْنٍ لَامَّةٍ".

حل (٣).

---

(١) انظر الأثر في كنز العمال كتاب (الصوم) فصل في صلاة العيد وصدقة الفطر جـ ٢ ص ٦٣٧ رقم ٣٤٥٠٤ فقد أورده المتقى الهندى بلفظه.
وعزاه إلى مسدد، والمروزى في العيدين، وصحح.
والأثر في مصنف ابن أَبى شيبة كتاب (الصلوات) باب: في العيدين يجتمعان يجزى أحدهما من الآخر جـ ٢ ص ١٨٦ قال: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن عبد الحميد بن جعفر، عن وهب بن كيسان قال: "اجتمع عيدان على عهد ابن الزبير. . . " فذكره. اهـ.
وانظر منتقى الأخبار كتاب (الصلاة: الجمعة) باب: ما جاء في اجتماع العيد والجمعة، فقد ذكر هذا الأثر وعزاه إلى النسائى وأبى داود. وقال شارح نيل الأوطار: وفعل ابن الزبير وقول ابن عباس: أصاب السنة، رجاله رجال الصحيح جـ ٣ ص ٢٣٩.
(٢) الأثر في كنز العمال كتاب (صلاة النفل) باب: صلاة التراويح جـ ٨ ص ٤٠٩ رقم ٢٣٤٧١ بلفظه، وعزاه لابن منيع.
وانظر تحقيق مسألة التراويح وفعل عمر بن الخطاب للتراويح في نيل الأوطار للشوكانى كتاب (الصلاة) باب: صلاة التراويح: فعل ابن الخطاب للتراويح جـ ٣ ص ٤٥، ٤٦.
(٣) الحديث في كنز العمال كتاب (الأذكار) باب: التعوذ جـ ٢ ص ٢٦١ رقم ٣٩٧٢ بلفظه، وعزاه إلى أَبى نعيم في الحلية. =