٢/ ١٩٣٧ - "عن حبيب بن أَبى ثابت، عن بعض أصحابه، عن عمر: أَنَّهُ قَدِمَ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ فِيهِم جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّه، فَأَتَاهُم بِجَفْنَةٍ قَدْ صُنِعَتْ بِخُبْزٍ وَزَيْت، فَقَالَ لَهُمْ: خُذُوا فَأَخَذُوا (أَخْذًا)(*) ضَعِيفًا، فَقَالَ لَهُمْ عُمَرُ: قَدْ أرَى مَا تَفْعَلُونَ، فَأَىَّ شَىْءٍ تُرِيدُونَ؟ أحُلْو أو حَامِضٌ أو حارٌّ أو باردٌ ثم قَذْفٌ في البُطُونِ؟ ! ".
هناد، حل (٣).
(١) ورد هذا الأثر في كنز العمال، جـ ١٢ ص ٦٢٧، ٦٢٨ رقم ٣٥٩٣٧ كتاب (الفضائل - من قسم الأفعال) زهد عمر -رضي اللَّه عنه- بلفظ: عن أَبى عثمان النهدى قال: "لما قدم عتبة بن فرقد أذربيجان أتى بالخبيص، فلما أكله وجد شيئا حلوا طيبا. . . " الأثر. (سفطين): السفط -محركة-: واحد الأسفاط، وهو كالجوالق أو كالقفة - المختار ٢٣٩. (٢) ورد هذا الأثر في كنز العمال، جـ ١٢ ص ٦٢٨ رقم ٣٥٩٣٨ كتاب (الفضائل - من قسم الأفعال) زهد عمر -رضي اللَّه عنه- بلفظ: عن عمر "أنه دُعِى إلى طعام فكانوا إذا جاءوا بلون خلطه مع صاحبه". وعزاه لهناد. (*) ما بين القوسين أثبتناه من الكنز. (٣) ورد هذا الأثر في كنز العمال كتاب (الفضائل - من قسم الأفعال) زهد عمر -رضي اللَّه عنه- جـ ١٢ ص ٦٢٨ رقم ٣٥٩٣٩، بلفظ: عن حبيب بن أَبى ثابت، =