كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 15 - ص: 537

٢/ ١٦٢١ - "عن عمر قال: سمعنى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- أحلِف بأبِى فقال يا عمرُ: لا تحلفْ بغيرِ اللَّه، فما حلفتُ بعدُ إلا بِاللَّه".

عب (١).

٢/ ١٦٢٢ - "عن ابن الزبير أن عمرَ لما كان بالمَخْمِص من عَسفان استبقَ الناسُ، فسبقهم عمرُ، فانتهزتُ فسبقتُه، فقلت: سبقتُه والكعبة، ثم انتهز فسبقنى، فقال: سبقتُه واللَّه، ثم انتهزتُ فسبَقْتُه فقلت: سبقته والكعْبة، ثم انتهز الثلاثة فسبقنى، ثم قال سبقته واللَّه، ثم ناخ فقال: أريت حِلفَك بالكعبةِ، واللَّه لولا أنَّك فكرت فيها قبل أن تحلف لعاقبتك، احْلِفْ باللَّه فَأثَمْ أَوِ ابرُرْ".

عب، ق (٢).

---

= أن ينظروا إلى آخر جنازةٍ كبَّر عليها النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- حين قُبضَ فيأخذون به ويرفضون ما سواه، فنظروا إلى آخر جنازة كبَّر عليها النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- حين قُبِضَ أربع تكبيراتٍ فأخذوا وتركوا ما سواه (ابن خسرو).
(١) الأثر في كنز العمال كتاب (اليمين والنذر من قسم الأفعال) محظور اليمين، جـ ١٦ ص ٧٢٩ رقم ٤٦٥٤١، عن عمر قال: سمعنى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- أحلف بأبى؛ فقال: يا عمر، لا تحلف بغير اللَّه، فما حلفت بعد إلا باللَّه.
والأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (الأيمان والنذور) باب: الأيمان، ولا يحلف إلا باللَّه، جـ ٨ ص ٤٦٦ رقم ١٥٩٢٤، عبد الرزاق، عن ابن جريح قال: أخبرنى عبد الكريم بن أَبى المخارق أنَّ نافعًا أخبره عن ابن عمر، عن عمر قال: سمعنى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- أحلف بأبى، فقال: يا عمر، لا تحلف بأبيك، احلف باللَّه، ولا تحلف بغير اللَّه، قال: فما حلفت بعدها إلَّا باللَّه، قال: ورآنى أبول قائمًا، فقال: يا عمر، (لا) تبل قائمًا، فما بُلتُ بعدُ قائمًا.
(٢) الأثر في كنز العمال كتاب (اليمين والنذر من قسم الأفعال)، محظور اليمين، جـ ١٦ ص ٧٢٩، المخمص كمنزل اسم طريق (قاموس) عُسفان كعثمان موضع على مرحلتين من مكة ٤٦٥٤٢.
والأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (الأيمان والنذر) باب: الأيمان ولا يحلف إلا باللَّه، جـ ٨ ص ٤٦٨ رقم ١٥٩٢٧، أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن جريج قال: سمعت عبد اللَّه بن أَبى مليكة يخبر أنه سمع (ابن) الزبير يخبر أن عمر لما كان بالمخمص من عسفان، استبق الناس فسبقهم عمر.
أخرجه البيهقى من طريق الوليد بن مسلم، عن ابن جريج مختصرًا جـ ١٠ ص ٦٩.