٢/ ١٤٦٩ - "عَنْ يَحْيَى بن جعدة، أن عمر بن الخطاب رأى رجلًا يسرق قَدَحا، فقال: ألا يستحى هذا أن يأتى بإناءٍ يحملهُ يومَ القيامةِ على رَقَبَتهِ؟ ".
عب (١).
٢/ ١٤٧٠ - "أخبرنا ابن جريج قال: أخْبِرْت أن عمرَ كتب إلى أَبى موسى أن لا يأخذ الإمام بِعلمهِ ولا بِظَنِّه، ولا بشُبْهةٍ".
عب (٢).
٢/ ١٤٧١ - "عن عمر قال: إذا صَلَّى أحدُكم فليصل إلى سُتْرةٍ، لا يحولُ الشيطانُ بينهُ وبين صَلاتِه".
عب (٣).
٢/ ١٤٧٢ - "عن قتادة قال: سأل سيرين أبو محمد أنسَ بنَ مالك الكِتابةَ، فأبى أنس، فرفع عليه عمرُ بن الخطاب الدِّرة وتلا:{فَكَاتِبُوهُمْ} فكاتبه أنس".
(١) الحديث في كنز العمال، جـ ٥ ص ٥٥٩، الكتاب الثانى من حرف الحاء - الفصل الثالث في حد السرقة كتاب (الحدود - من قسم الأفعال) ذيل السرقة، برقم ١٣٩٥١، الحديث بلفظه. الأثر في مصنف عبد الرزاق، جـ ٨ ص ٣٤١ كتاب (الشهادات) باب: شهادة الإمام - برقم ١٥٤٥٧، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، عن يَحْيَى بن جعدة: "أن عمر بن الخطاب، رأى رجلًا يسرق قدحًا، فقال: ألا يستحى هذا أن يأتى بإناء يحمله على عنقه يوم القيامة؟ ". (٢) الحديث في مصنف عبد الرزاق، جـ ٨ ص ٣٤٢ كتاب (الشهادات) باب: شهادة الإمام - برقم ١٥٤٦٢، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرت: "أن عمر كتب إلى أَبى موسى، أن لا يأخذ الإمام بعلمه ولا بظنه ولا بشبهة". (٣) الحديث في مصنف عبد الرزاق، جـ ٢ ص ١٥ كتاب (الصلاة) باب: كم يكون بين الرجل وبين سترته، برقم ٢٣٠٤، قال: عبد الرزاق، عن هشام بن حسان، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، قال: رأى عمر ابن الخطاب رجلًا يصلى ليس بين يديه سترة فجلس بين يديه، قال: لا تتعجل عن صلاتك، فلما فرغ، قال له عمر: "إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة، لا يحول الشيطان بينه وبين صلاته". قال المحقق: الكنز "برمز عب" ٤: ٤٨٧٨.