٢/ ١٤٢٣ - "عن عمر قال: من مر بحائطٍ فليأكل في بطنِه ولا يتخذ خُبْنَةً".
أبو عبيد في الغريب، وأَبو ذر الهروى في الجامع ق (١).
٢/ ١٤٢٤ - "عن موسى بن طلحةَ قال: قال عمرُ لأبى ذرٍّ وعمارٍ وأبى الدرداء: أتذكرُنى يوم كنَّا مع النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- بمكانِ كذا وكذا، فأتاه أعرابى بأرنبٍ فقالَ: يا رسول اللَّه إنى رأَيتُ بها دمًا، فأمَرَنا بأكِلها ولم يأكُلْ، قالوا: نَعم، ثم قال له: ادْنُه أطعم، قال: إِنِّى صائم".
ق (٢).
= ثنا عبد اللَّه بن الوليد، ثنا سفيان، حدثنى إبراهيم العقيلى، حدثنى عمى ثور بن قدامة قال: جاءنا كتاب عمر بن الخطاب -رضي اللَّه عنه- أن لا تأكلوا من الجبن إلا ما صنع أهل الكتاب. (١) الأثر في كنز العمال كتاب (الضياقة من قسم الأفعال) الترغيب فيها: ذيل الضيافة، جـ ٩ ص ٢٧٥ رقم ٢٥٩٩٤ بلفظ: عن عمر قال: من مرَّ بحائطٍ فليأكلْ في بطنه ولا يتخذ خبُنة. (أبو عبيد في الغريب. وأَبو ذر الهروى في الجامع. ق). والأثر في السنن الكبرى للبيهقى كتاب (الضحايا) باب: ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته، جـ ٩ ص ٣٥٩ قال: (أخبرنا) أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستانى، أنبأ أبو نصر أحمد بن عمرو العراقى، ثنا سفيان بن محمد الجوهرى، ثنا على بن الحسن، ثنا عبد اللَّه بن الوليد، ثنا سفيان، ثنا منصور، عن مجاهد، عن أَبى عياض أن عمر بن الخطاب -رضي اللَّه عنه- قال: من مَرَّ منكم بحائط فليأكل في بطنه ولا يتخذ خبنة. (خُبْنة) الخبنة: معطف الإزار وطريق الثوب، أى: لا يأخذ منه في ثوبه، يقال: أخبن الرجل: إذا خبأ شيئا في خبنة ثوبه أو سراويله. ومنه حديث عمر: "فليأكل منه ولا يتخذ خبنة" نهاية مادة "خبن". (٢) الأثر في كنز العمال كتاب (المعيشة من قسم الأفعال) الأرانب، جـ ١٥ ص ٤٤٥ رقم ٤١٧٦٣ بلفظ: عن موسى بن طلحة قال: قال عمر لأبى ذر وعمار وأبى الدرداء: أتذكرون يوم كُنَّا مع النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- بمكان كذا وكذا، فأتاه أعرابى بأرانب فقال: يا رسول اللَّه! إنى رأيت فيها دمًا، فأمرنى بأكلها ولم يأكله، قالوا: نعم، ثم قال: ادنُ أطعمُ، قال: إنى صائم (ق). والأثر في السنن الكبرى للبيقهى كتاب (الضحايا) باب: ما جاء في الأرانب، جـ ٩ ص ٣٢١ قال: (وأخبرنا) أبو الحسن المقرى، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا عثمان بن أَبى شيبة، ثنا حسين بن على، عن زائدة بن قدامة، عن حكيم بن جبير، عن موسى بن طلحة قال: قال =