كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 15 - ص: 331

ق (١).

---

(١) ما بين القوسين ساقط من الأصل، أثبتناه من الكنز، والسنن الكبرى.
والأثر في الكنز، في كتاب (الفرائض) ج ١١ ص ٥٩، ٦٠ رقم ٣٠٦١٧ بلفظ: عن عبد الرحمن بن أبي الزناد قال: أخذ أبو الزناد هذه الرسالة من خارجة بن زيد بن ثابت، ومن كبراء آل زيد بن ثابت: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" لعبد الله معاوية أمير المؤمنين من زيد بن ثابت ... فذكر الرسالة بطولها، وفيها: إنى رأيت من نحو قسم أمير المؤمنين - يعنى عمر - رضي الله عنه - بين الجد والإخوة من الأب إذا كان أخا واحدًا ذكرًا مع الجد قِسمَ ما ورثا بينهما شطرين، فإن كان مع الجد أختٌ واحدة قُسِمَ لها الثلث، فإن كانتا أختين مع الجد قُسِمَ لهما الشطرُ وللجد الشطرُ، فإن كان مع الجد أخوان فإنه يُقسم للجد الثلث، فإن كانوا أكثر من ذلك فإنى لم أره حسبتُ ينقص الجدُّ من الثلث شيئا، ثم ما خلف للإخوة من ميراث أخيهم بعد الجد، فإن بنى الأب والأم هم أولى بعضهم من بعض بما فرض الله لهم دون بنى العَلة؛ فلذلك حسبتُ نحوًا من الذى كان عمر أمير المؤمنين يقسم بين الجد والإخوة من الأب، ولم يكن يورِّث الإخوة من الأم الذين ليسوا من الأب مع الجد شيئًا، قال: ثم حسبتُ أمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي الله عنه - كان يقسم بين الجد والإخوة نحو الذى كتبتُ به إليك في هذه الصحيفة. وعزاه إلى البيهقى في السنن.
بنو العَلَّة: أولاد العلات الذين أمهاتهم مختلفة وأبوهم واحد النهاية ٣/ ٢٩١.
والأثر في السنن الكبرى للبيهقى في كتاب (الفرائض) باب: كيفية المقاسمة بين الجد والإخوة والأخوات، ج ٦ ص ٢٤٨ بلفظ: أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد، حدثنا عبد الله حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنى أبو طاهر، أخبرنا ابن وهب، أخبرنى عبد الرحمن بن أبي الزناد قال: أخذ أبو الزناد هذه الرسالة من خارجة بن زيد بن ثابت ومن كبراء آل زيد بن ثابت: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" لعبد الله معاوية أمير المؤمنين من زيد بن ثابت ... فذكر الرسالة بطولها، وفيها: إنى رأيت من نحو قسم أمير المؤمنين - يعنى: عمر - رضي الله عنه - بين الجد والإخوة من الأب إذا كان أخا واحدًا ذكرا مع الجد قسم لهما ما ورثا بينهما شطرين، فإن كان مع الجد أخت واحدة قسم لها الثلث، فإن كانتا أختين مع الجد قسم لهما الشطر وللجد الشطر، فإن كان مع الجد أخوان فإنه يقسم للجد الثلث، فإن كانوا أكثر من ذلك فإنى لم أره حسبت ينقص الجد من الثلث شيئًا، ثم ما خلص للإخوة من ميراث أخيهم بعد الجد فإن بنى الأب والأم هم أولى بعضهم ببعض بما فرض الله لهم دون بنى العلة؛ فذلك حسبت نحوا من الذى كان عمر أمير المؤمنين يقسم بين الجد والإخوة من الأب، ولم يكن يورث الإخوة من الأم الذين ليسوا من الأب مع الجد شيئًا، قال: ثم حسبت أمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي الله عنه - كان يقسم بين الجد والإخوة نحو الذى كتبت به إليك في هذه الصحيفة.