(١) رواه ابن أبى شيبة في مصنفه، ج ١٢ ص ٤٢٠ كتاب (الجهاد) في فكاك الأسارى على من هو؟ برقم ١٥١٠٩ ولفظه: حدثنا حفص بن غياث، عن أبى سلمة، عن أبى حفصة، عن على بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس قال: قال عمر: كل أسير كان ... وذكر الأثر بلفظ المصنف. وهو في كنز العمال، ج ٤ ص ٥٤٥ ط حلب كتاب (الجهاد - من قسم الأفعال) باب: في أحكام الجهاد، الأسارى، برقم ١١٦٠٧ بلفظ المصنف وعزوه. وفى المختار مادة فكك: (فَكَّ) الشيءَ: خلَّصه، وكل مشتبكين فصلهما فقد فكّهما، ثم قال: و (فِكَاكُ) الرَّهن بفتح الفاء وكسرها: ما يُفْتَكُّ به ... إلخ. (٢) رواه ابن أبى شيبة في مصنفه، ج ١٢ ص ٥٢١ كتاب (الجهاد) من كره للرجل أن يسافر وحده، برقم ١٥٤٨٢ ولفظه: حدثنا حفص بن غياث، عن حجاج، عن عطاء: أن عمر .... وذكر الأثر بلفظ المصنف. وهو في كنز العمال، ج ٦ ص ٧٢٩، ط حلب كتاب (السفر من قسم الأفعال) آداب متفرقة، برقم ١٧٦٠٣ بلفظ المصنف وعزوه، وانظر الحديث الآتى. (٣) و (٤) ما بين القوسين ساقط من الأصل، وأثبتناه من الكنز، ومصنف ابن أبى شيبة. (٥) الأثر رواه ابن أبى شيبة في مصنفه، ج ١٢ ص ٥٢٢ كتاب (الجهاد) برقم ١٥٤٩٠ ولفظه: حدثنا ابن عيينة، عن ابن أبى نجيح قال: قال رجل عند مجاهد: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الواحد شيطان، والاثنان شيطانان". فقال مجاهد: قد بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دحية وحده، وبعث عبد الله وخبابا سرية، ولكن قال عمر: "كونوا في أسفاركم ثلاثة، فإن مات (واحد) وَلِيَهُ اثنان (الواحد) شيطان، والاثنان شيطانان". وهو في كنز العمال، ج ٦ ص ٧٢٩ ط حلب كتاب (السفر - من قسم الأفعال) آداب متفرقة، برقم ١٧٦٠٤ بلفظ المصنف وعزوه، وزاد عزوه إلى النسائى.