كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 15 - ص: 150

٢/ ٨٩٣ - "عَنْ عُمَرَ قَالَ: لَا قَوَدَ وَلَا قِصَاصَ فِى جِرَاحٍ، وَلَا قَتْلَ وَلَا حَدَّ وَلَا نَكَالَ عَلَى مَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ حَتَّى يَعْلَمَ مَا لَهُ فِى الإسْلَامِ وَمَا عَلَيْهِ".

عب (١).

٢/ ٨٩٤ - "عَنْ عُمَرَ قَالَ: عَقْلُ الْعَبْدِ فِى ثَمَنِهِ مِثْلُ عَقْلِ الْحُرِّ فِى دِيَتِهِ".

عب (٢).

٢/ ٨٩٥ - "عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رُفِعَ إِلَيْه رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلًا، فَأَرَادَ أَوْلِيَاءُ المَقْتُولِ قَتْلَهُ، فَقَالَتْ أُخْتُ الْمَقْتُولِ - وَهِىَ امْرَأَةُ الْقَاَتِلِ -: قَدْ عَفَوْتُ عَن حِصَّتِى مِنْ زَوْجِى، فَقَالَ عُمَرُ: عُتِقَ الرَّجلُ مِنَ الْقَتْلِ وَأَمَرَ لِسَائِرِهِمْ بِالدَّيَةِ".

عب (٣).

---

= عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن أبى قلابة، عن أبى مليح بن أسامة "أن عمر بن الخطاب ضمن" إلى آخره.
قال معمر: وسمعت غير أيوب يقول: كانت امرأة تخفض النساء فأعنتت جارية، فضمنها عمر.
وفى كنز العمال كتاب (القصاص - من قسم الأفعال)، ج ١٥ ص ٧٣ رقم ٤٠١٥٣، بلفظ الكبير وعزوه.
وفى باب: (الديات) ص ١١٧ رقم ٤٠٣٤٠ أثر بلفظ: عن أبى قلابة أن امرأة كانت تخفض الجوارى فأعنتت، فضمنها عمر وقال: ألا أبقيت كذا؟ ! وعزاه إلى عبد الرزاق وابن أبى شيبة.
(١) الأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (العقول) باب: القود ممن لم يبلغ الحلم، ج ٩ ص ٤٧٤ رقم ١٨٠٦٤، بلفظ: عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: أخبرنى عبد العزيز بن عمر أن في كتاب لعمر بن عبد العزيز: عن عمر بن الخطاب: "أنه لا قود ... " الأثر.
وفى كنز العمال كتاب (القصاص - من قسم الأفعال) ج ١٥ ص ٧٣ رقم ٤٠١٥٤، بلفظ الكبير وعزوه.
(٢) الأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (العقول) باب: جراحات العبد، ج ١٠ ص ٤ رقم ١٨١٥٠، بلفظ: عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عبد العزيز بن عمر، عن عمر بن عبد العزيز، عن عمر بن الخطاب، قال: "وعقل العبد في ثمنه مثل عقل الحر في ديته".
وفى كنز العمال كتاب (القصاص - من قسم الأفعال) ج ١٥ ص ٧٣ رقم ٤٠١٥٥، بلفظ الكبير وعزوه.
(٣) الأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (العقول) باب: العفو، ج ١٠ ص ١٣ رقم ١٨١٨٨، بلفظ: عبد الرزاق، عن معمر، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، أن عمر بن الخطاب ... الأثر إلى قوله: "عتق الرجل =