كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 15 - ص: 143

٢/ ٨٧٦ - "عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِى اليَدِ الشَّلَّاءِ وَلِسَانِ الأَخْرسِ يُسْتَأصَلُ، وَذَكَرِ الْخَصِىِّ يُسْتَأصَلُ بِثُلُثِ الدِّيَةِ".

عب (١).

٢/ ٨٧٧ - "عَنْ عُمَرَ قَالَ: فِى الْجَائِفَةِ إِذَا كَانَتْ فِى الْجَوْفِ ثُلُثُ الْعَقْلِ: ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ مِنَ الإِبِلِ، أَوْ عَدْلهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ، أَوْ الشَّاءِ، وَفِى جَائِفَةِ الْمَرْأَةِ ثُلُثُ دِيَتِهَا".

عب (٢).

٢/ ٨٧٨ - "عَنِ ابْنِ عَمْرٍو: أَنَّ عُمَرَ حَكَمَ فِى الْبَيْضَةِ يُصَابُ جَانِبُهَا الأَعْلَى بِسُدُسٍ مِنَ الدِّيَةِ".

عب (٣).

---

= جدعهُ الدية كاملة، وما أصيب من الأنف دون ذلك فبحسابه، أو عدل ذلك من الذهب أو الورق، وفى أنف المرأة إذا أوعيت الدية كاملة، فما أصيب من الأنف دون ذلك فبحساب ذلك من الذهب أو الورق".
(١) الأثر أورده عبد الرزاق في مصنفه كتاب (العقول) باب: لسان الأعجم وذكر الخصى، ج ٩ ص ٣٥٩ برقم ١٧٥٦٤، قال: عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن رجل، عن مكحول، قال: "قضى عمر بن الخطاب في لسان الأخرس يستأصل بثلث الدية" قال سفيان: في لسان الأخرس وفى ذكر الخصى حكم عدل.
قال المحقق: قال البيهقى: روى عن مسروق أنه قال: في لسان الأخرس حكم ٨/ ٨٩.
وأورده الهندى في الكنز كتاب (القصاص) ج ١٥ ص ١٠٩ برقم ٤٠٣٠٠ بلفظه، وعزاه إلى عبد الرزاق.
(٢) الأثر أورده عبد الرزاق في مصنفه كتاب (العقول) باب: الجائفة، ج ٩ ص ٣٧٠، ٣٧١ برقم ١٧٦٣٠، قال: عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "في الجائفة إذا كانت في الجوف ثلث العقل: ثلاثة وثلاثون من الإِبل أو عدلها من الذهب أو الورق أو الشاء".
وأورد أثر عمر - رضي الله عنه - عقبه برقم ١٧٦٣١، قال: عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عبد العزيز بن عمر، عن عمر بن عبد العزيز، عن عمر بن الخطاب مثله "وفى الجائفة من المرأة ثلث ديتها".
وأورده الهندى في كنز العمال، ج ١٥ ص ١٠٩ برقم ٤٠٣٠١ كتاب (القصاص)، بلفظه، وعزاه إلى عبد الرزاق.
(٣) الأثر أورده عبد الرزاق في مصنفه كتاب (العقول) باب: البيضتين، ج ٩ ص ٣٧٤، ٣٧٥ برقم ١٧٦٥٤، قال: عبد الرزاق، عن الثورى، عن ليث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن عمر "أنه حكم في البيضة يصاب جانبها الأعلى بسدس الدية". =