كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 14 - ص: 755

٢/ ٤٨٧ - "عَنْ عُمرَ بن الخطابِ قال: تعلموا العلم وعلموه الناسَ، وتعلموا له الوقارَ والسكينةَ، وتواضَعوا لمن علَّمْتُموه العلم، ولا تكونوا من جبابرةِ العلماءِ، فلا يقومُ عِلمُكم بجهلِكم".

حم في الزهد، وآدم بن أَبى إياس في العلم، والدستورى في المجالسة، وابن منده في غرائب شعبه، والآجرى في أخلاق حملة القرآن، هب، وابن عبد البر في العلم (١).

---

= قال محققه: إسناده فيه من لم يعرفه - شيخ السلمى. لم أعرفه ميمون الكردى، أبو بصير (بفتح الموحدة) وقيل بالنون مقبول من السادسة.
(١) الحديث في كتاب (الزهد) للإمام أحمد - زهد عمر بن الخطاب ص ١٤٩ قال: حدثنا عبد الله، حدثنى أَبى، حدثنا وكيع، حدثنا العلاء بن عبد الكريم عن بعض أصحابه، قال: قال - رحمه الله -: (تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والحلم وتواضعوا لمن تعلمون وليتواضع لكم من تعملون، ولا تكونوا من جبابرة العلماء، ولا يقوم علمكم مع جهلكم.
والحديث في شعب الإيمان ج ٤ ص ٤١٦ باب: (نشر العلم وألَّا يمنعه أهله) برقم ١٦٥١ قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرنى يونس بن يزيد، عن عمران بن مسلم، أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: تعلموا العلم وعلموه الناس، وتعلموا الوقار والسكينة، وتواضعوا لمن تعلمتم منه العلم، وتواضعوا لمن تعلموه، ولا تكونوا جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم".
قال محققه: إسناده فيه انقطاع، عمران بن مسلم لم يدرك عمر، والخبر أخرجه المؤلف (في المدخل) (٣٧٠ رقم ٦٢٩) بنفس الإسناد وليس فيه: "تواضعوا لمن تعلموا العلم".
وأخرجه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (١/ ١٣٥) من طريق سحنون، عن ابن وهب بنحوه وأخرجه وكيع في "الزهد" (٢/ ٥٣٨ - ٥٣٩ رقم ٧٥) عن العلاء بن عبد الكريم، عن بعض أشياخنا، عن عمر بنحوه.
وأخرجه أحمد "في الزهد" (١٢٠) من طريق العلاء عن بعض أصحابه.
وأخرجه المؤلف في المدخل (٣٣٣ - ٣٣٤ رقم ٥٣٩) عن العلاء قال: قال عمر ... فذكره.
وأخرجه الخطيب في الجامع (١/ ٩٣) عن العلاء بن المسيب، عن أبيه، عن عمر، وجاء عن عمر مرفوعًا، أخرجه أبو نعيم في الحلية (٦/ ٣٤٢) وقال الألبانى: ضعيف جدًا، وجاء من حديث أَبى هريرة رفعه أخرجه الطبرانى في "الأوسط" وابن عدى في "الكامل" (٤/ ١٦٤٢) والخطيب في النقية والمتخصة (٢/ ١١٣).
وقال الهيثمى في المجمع (١/ ١٢٩) فيه "عباد بن كثير" وهو متروك الحديث وانظر (ضعيف الجامع الصغير ٢٤٤٨).