كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 14 - ص: 672

ص، ش وأبو عبيد في فضائله، وابن سعد، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن الأنبارى في المصاحف، ك، هب، وابن مردويه (١).

٢/ ٣٦٠ - "عَنْ أبى وائلٍ، أَنَّ عمرَ سَأَلَ عَنْ قَوْلِهِ: (وَأَبًا) مَا الأَبُّ؟ ثُمَّ قَالَ: مَا كُلِّفْنَا هَذَا، أَوْ مَا أُمِرْنَا بِهذَا".

---

(١) الحديث أخرجه ابن أبى شيبة في مصنفه كتاب (فضائل القرآن) باب: من كره أن يفسر القرآن، ج ١٠ ص ٥١٢ رقم ١٠١٥٤ بلفظ: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حميد، عن أنس أن عمر قال على المنبر: {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} ثم قال: وهذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب؟ ثم رجع إلى نفسه فقال: إن هذا لهو التكلف يا عمر.
وأخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى، القسم الأول في البدريين من المهاجرين، ج ٣ ص ٢٣٧ بلفظ: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن يزيد، عن ثابت البنان، عن أنس بن مالك قال: كنا عند عمر بن الخطاب وعليه قميص في ظهره أربع رقاع، فقرأ: {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} فقال: ما الأب؟ ثم قال: "إن هذا لهو التكلف فما عليك أن لا تدرى ما الأب؟
والحديث في تفسير ابن جرير الطبرى (تفسير سورة عبس) آية رقم ٣١ ج ٣٠ ص ٣٨ بلفظ: حدثنا ابن بشار قال: ثنا ابن أبى عدى، عن حميد، عن أنس قال: قرأ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - {عَبَسَ وَتَوَلَّى} فلما أتى على هذه الآية {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} قال: قد عرفنا الفاكهة فما الأب؟ ... الحديث".
وأخرجه الحاكم في المستدرك كتاب (التفسير) باب: تفسير سورة عبس، ج ٢ ص ٥١٤ بلفظ: حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن عبد التميمى، أنبأ يزيد بن هارون، أنبأ حميد، عن أنس (وحدثناه) أبو عبد الله، حدثنى أبى، ثنا إسحاق، أنبأ يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبى عن صالح، عن ابن شهاب أن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أخبره أنه سمع عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يقول: {فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (٢٧) وَعِنَبًا ... } الحديث.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهى في التلخيص.
وأخرجه البيهقى في الجامع لشعب الإيمان، فصل (في ترك التفسير بالظن) ج ٥ ص ٢٢٩ برواية الحاكم من طريق أبى عبد الله الحافظ، عن أبى عبد الله محمد بن يعقوب، وطريق أبى عبد الله بن يعقوب، عن أبيه، عن إسحاق.
وقال المحقق: إسناده رجاله ثقات، صالح - هو ابن كيسان - ثقة.
وانظر الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطى ج ٨ ص ٤٢١ وتفسير ابن كثير طبعة الشعب، ج ٨ ص ٣٤٨.