كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 14 - ص: 580

٢/ ٢١٣ - "عَنْ أبى مُهَاجِرٍ قال: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِى مُوسَى الأَشْعَرىِّ أَنْ صَلِّ الظُّهْرَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ، وَصَلِّ الْمَغْرِبَ حِينَ تَغِيبُ الشَّمْسُ، وَصَلِّ الْعِشَاءَ حِينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الأَوَّلِ، فَإِنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ، وَالْفَجْرَ بِسوَادٍ وَبِغَلَسٍ، وَأَطِلِ الْقِرَاءَةَ".

الحارث (١).

٢/ ٢١٤ - "عَنْ عبد اللهِ بن أنيس أَنَّهُ تَذَاكَرَ هُوَ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَوْمًا الصَّدَقَةَ، فَقَالَ عُمَرُ: أَلَم تَسْمَعْ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - حِينَ ذَكَرَ غُلُولَ الصَّدَقَةِ: مَنْ غَلَّ مِنْهَا بَعِيرًا أَوْ شَاةً أَتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ؟ فَقالَ عَبْدُ الله بْنُ أُنَيْسٍ: بَلَى".

هـ وابن جرير، ض (٢).

---

= عن شعبة، عن الحكم، عن عبد الحميد، عن مقسم، عن ابن عباس، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - في الذى يأتى امرأته وهى حائض قال: "تصدق بدينار أو بنصف دينار".
في الزوائد: وقد رواه أبو داود وسكت عليه، ولم يضعفه الترمذى أيضا، وأخرجه النسائى بلا تضعيف.
(١) الحديث في كنز العمال في كتاب (الصلاة) فصل في أوقات الصلاة مجتمعة، ج ٨ ص ٣١ حديث ٢١٧٢٥ قال: عن أبى مهاجر قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبى موسى الأشعرى: "أن صل الظهر حين تزول الشمس، والعصر والشمس حية بيضاء نقية، وصل المغرب حين تغيب الشمس، وصل العشاء حين يغيب الشفق إلى نصف الليل الأول، فإن ذلك سنة، والفجر بسواد أو بغلس وأطل القراءة".
وعزاه صاحب الكنز إلى الحارث.
(٢) الحديث في تفسير ابن جرير الطبرى، ج ٤ ص ١٠٥، ١٠٦ في تأويل قوله تعالى: {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} [آل عمران: ١٦١] قال: حدثنا أحمد بن وهب قال: ثنى عمى عبد الله بن وهب قال: أخبرنى عمرو بن الحرث أن موسى بن جبير حدثه أن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحباب الأنصارى حدثه أن عبد الله بن أنيس حدثه، هو وعمر يوما الصدقة؟ فقال: ألم تسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين ذكر غلول الصدقة؟ "من غل منها بعيرًا أو شاة فإنه يحمله يوم القيامة" قال عبد الله بن أنيس: بلى.
والحديث في كنز العمال في كتاب (الجهاد) الغلول، ج ٤ ص ٥٤٢ حديث ١١٥٩٩.