١/ ٢٦٧ - "عَنْ مُوَرِّقٍ العجلى قال: قلتُ لابن عُمَر: أَتُصَلِّى الضُّحى؟ قال: لَا، قلتُ: صَلَّاها عُمَرُ؟ قال: لَا، قلت: صَلَّاها أبو بَكْرٍ؟ قالَ: لا، قلت: صَلاها النبى - صلى الله عليه وسلم -؟ قَال: لا إخال".
ش، وابن جرير، والحاكم في الكنى (١).
١/ ٢٦٨ - "عَنْ أبى المليح قال: كُنَّا مع أبى بكرٍ وقد خَرج لصلاة المغرب، وأذَّن الْمُؤَذِّنُ، فَتُلُقِّىَ بقصعةٍ فيها ثريدٌ ولحم فقال: اجلسوا فكلوا؛ فإنما صُنعَ الطعامُ لِيُؤْكَلَ، فَأَكَلَ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَغَسَلَ أطْرَافَهُ وَمَضْمَضَ وصَلَّى".
ش (٢).
= وأخرجه البيهقى في السنن الكبرى، ج ٦ ص ٣٥٠ من طريق ابن أبى شيبة. وأخرجه الهيثمى في مجمع الزوائد، ج ٦ ص ٣ من رواية البزار عن مولى غفرة، وعمر مولى غفرة هو: ابن عبد الله المدنى، ترجمته في تهذيب التهذيب، ج ٧ ص ٤٧١ رقم ٧٨٣ قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس، ولكن أكثر حديثه مراسيل، ووثقه. (١) في الأصل (صلاة الضحى) والتصويب من الكنز، ج ٨ ص ٣٩٩ برقم ٢٣٤٣٠ كتاب (الصلاة) باب: صلاة النفل. وترجمة (مورق العجلى): في تهذيب التهذيب ج ١٠ ص ٣٣١ برقم ٥٨١ وقال النسائى: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن سعد: كان ثقة عابدا، وبهامشه قال: (مورق) في التقريب: بضم أوله وتشديد الراء. وأورده كتاب (المصنف) لابن أبى شيبة ج ٨ ص ٤٠٥ كتاب (الصلوات) باب: من كان لا يصلى الضحى، بلفظ: حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: ثنا شعبة عن توبة العنبرى، عن مورق العجلى قال: قلت لابن عمر: أتصلى الضحى؟ قال: لا قلت: صلاها عمر؟ قال: لا، قلت: صلاها أبو بكر؟ قال: لا: قلت: صلاها النبى - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: لا إخاله. (٢) هذا الأثر في كنز العمال كتاب (الطهارة) من قسم الأفعال - فصل في نواقض الوضوء، ج ٩ ص ٤٧٧ برقم ٢٧٠٤٥. وأخرجه ابن أبى شيبة في كتاب (الصلاة) باب: الصلاة والعَشَاء يَحْضُران بِأيهما يبدأ، قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة، عن ابن لأبى المليح عن أبيه قال: كنا مع أبى بكر ... إلخ. وترجمة (أبى المليح) في تهذيب التهذيب ثلاثة باسم أبى المليح والذى روى عنه أبناؤه هو أبو المليح الهذلى - انظر: ج ١٢ ص ٢٤٦ رقم ١١٢٤.