كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة عبس - ج: 2 - ص: 689

[سورة عبس]

مكيّة. (١)

وهي اثنتان وأربعون آية في عدد أهل الحجاز والكوفة. (٢)

بسم الله الرّحمن الرّحيم

١ - عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: أنزلت {عَبَسَ وَتَوَلّى} في ابن أمّ مكتوم الأعمى، أتى رسول الله فجعل يقول: يا رسول الله، أرشدني، وعند رسول الله من عظماء المشركين، فجعل رسول الله يعرض [عنه] (٣)، ويقبل على (٤) الآخرين، ويقول: أترى بما أقول بأسا؟ فيقول: لا، ففي هذا أنزل. (٥)

٥ و ٦ - وعن عروة بن الزّبير قال: جاء ابن أمّ مكتوم إلى النّبيّ، وهو أعمى، فقال: يا رسول الله، علّمني ممّا علمك الله، وجاءه أميّة بن خلف وابن أمّ مكتوم يكلّمه، فأقبل رسول الله على أميّة، وأعرض عن ابن أمّ مكتوم، وعبس في وجهه، فأنزل. (٦)

٥ و ٦ - {أَمّا مَنِ اِسْتَغْنى (٥) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدّى:} يعني: أميّة بن خلف. (٧)

٧ - {أَلاّ يَزَّكّى:} يقول: يهتدي. (٨)

١٥ و ١٦ - {بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (١٥) كِرامٍ بَرَرَةٍ} (١٦) يعني: الملائكة. (٩)

١٩ - {فَقَدَّرَهُ:} في الرّحم.

قال الأمير: التّصدّي للشّيء استشرافه والنّظر إليه، والتلهّي عن الشّيء التّشاغل عنه.

---

(١) تفسير مقاتل ٣/ ٤٥١، وزاد المسير ٨/ ٢٠٠، وتفسير القرطبي ١٩/ ٢١١، والدر المنثور ٨/ ٣٨٠ عن ابن عباس وابن الزبير.
(٢) وعدد آيها عند أهل الشام أربعون آية، وعند أبي جعفر وأهل البصرة إحدى وأربعون آية. البيان في عد آي القرآن ٢٦٤، وجمال القراء ٢/ ٥٥٤، وإتحاف فضلاء البشر ٥٧٢.
(٣) زيادة يقتضيها السياق.
(٤) الأصول المخطوطة: عن.
(٥) أخرجه الترمذي في السنن (٣٣٣١)، والحاكم في المستدرك ٢/ ٥٥٨، وابن حبان في صحيحه (٥٣٥)، وقال الترمذي: هذا حديث غريب.
(٦) أخرجه الترمذي في السنن (٣٣٣١)، والتمهيد لابن عبد البر ٢٢/ ٣٢٤، وجميعهم لم يذكروا أمية بن خلف وإنما قالوا: من عظماء قريش.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٥١، والإتقان ٢/ ٣٩٤.
(٨) أ: معتدي. ينظر: تفسير البغوي ٨/ ٣٣٦، وتفسير القرطبي ١٩/ ٢١٥.
(٩) تفسير غريب القرآن ٥١٤، والطبري ١٢/ ٤٤٦ عن ابن عباس، ومعاني القرآن وإعرابه ٥/ ٢٨٤، وزاد المسير ٨/ ٢٠٢ عن الجمهور.