كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة القصص - ج: 2 - ص: 418

[سورة القصص]

مكية. وروى المعدل عن ابن عباس: أنّ آية واحدة نزلت بالجحفة، ورسول الله مهاجر إلى المدينة، قوله: {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ} [القصص:٨٥]. (١)

وهي ثمان وثمانون آية. (٢) (٢٥٢ ظ)

بسم الله الرّحمن الرّحيم

٨ - {هامانَ:} رجل من آل فرعون، كان (٣) عزيز مصر في زمانه، مثل فوطيفر، ولم يبلغنا في نسبته ما نعتمد عليه.

{فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ:} جواريه.

واللام لام العاقبة. (٤)

{وَحَزَناً} أي: سبب حزن امرأة فرعون آسية (٥)، ولم يبلغنا أنّها كانت من العمالقة أم من القبطة، أوزعها الله محبة موسى عليه السّلام، وأكرمها بالإيمان، ورزقها الشهادة، وهي التي قالت: {رَبِّ اِبْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ} [التحريم:١١]، وكانت لها ماشطة إسرائيلية، فهي التي كانت توحي إليها علم التوحيد والإسلام فيما يروى، وهي امرأة حزبيل (٦) النجّار مؤمن آل فرعون. قيل: وصلت آسية كهنة فرعون صلات عظيمة ليلبسوا أمر موسى على فرعون.

١٠ - {فارِغاً:} ضدّ شاغل، وإنّما فرغ قلبها بعد التقاطهم، وإنّما كادت تبدي به حين ألقته في اليمّ، أو حين دعت لتكفله وترضعه، واسم أمّ موسى يوخابذ بنت لاوي، واسم أخته مريم.

١٥ - عكرمة، عن ابن عباس في قوله: {وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها} قال: وهم قائلون. (٧) قيل: المدينة عين الشمس. (٨) وقال مقاتل: هي قرية تدعا حابين على

---

(١) ينظر: تفسير الماوردي ٤/ ٢٣٣، وزاد المسير ٦/ ٩١، وجمال القرّاء ١/ ١٣٣، وفتح القدير ٤/ ٢٠٨.
(٢) التلخيص ٣٥٨، وفنون الأفنان ١٤٧، وجمال القراء ٢/ ٥٣٥.
(٣) ساقطة من أ.
(٤) في قوله تعالى: لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً. وينظر: كشف المشكلات وإيضاح المعضلات ٢/ ١٩٦، والجنى الداني ١٦٠.
(٥) الأصول المخطوطة: ايسية، وكذلك التي تليها، والتصحيح من كتب التخريج.
(٦) ينظر: إيجاز البيان ٢/ ٦٤١، وقيل: حزقيل كما في الكامل في التاريخ ١/ ١٣٤ و ١٤١، وفضائل الصحابة ٢/ ٦٥٦.
(٧) ينظر: تفسير الطبري ١٠/ ٤٣، وزاد المسير ٦/ ٩٦، وتفسير القرطبي ١٣/ ٢٥٩ - ٢٦٠، والجواهر الحسان ٢/ ٥١١.
(٨) ينظر: تفسير أبي السعود ٧/ ٦.