١ - اللاّم في {لِإِيلافِ} لمقدّر، قال الفرّاء (٤) وابن الأنباريّ تقديره: اعجب لإيلاف قريش.
وإنّما سمّيت قريش لغلبتهم في الحجاز. و (قريش): حيوان في البحر يغلب على سائر الحيوان فيه. (٥) وقيل: سمّيت لتقرّشهم، أي: تجمّعهم بمكة بعد ما كانوا تفرّقوا. (٦)
٣ - {الشِّتاءِ:} أيام كون الشّمس في الدّلو والجدي والحوت.
{وَالصَّيْفِ:} القيظ. (٧) وقيل: الرّبيع. (٨)
٤ - {مِنْ جُوعٍ:}{مِنْ} لنقلهم إلى حالة الشّبع من حالة الجوع. وقيل:{مِنْ} هاهنا مكان بعد. (٩)
(١) ك: لإيلا. (٢) تفسير الماوردي ٤/ ٥٢٣ عن الأكثرين، وزاد المسير ٨/ ٣٢٩، وتفسير القرطبي ٢٠/ ٢٠٠ عن الجمهور. (٣) وعدد آيها عند الكوفيين والبصريين والشاميين أربع آيات. البيان في عد آي القرآن ٢٩٠، وفنون الأفنان ٣٢٦، وجمال القراء ٢/ ٥٥٩. (٤) معاني القرآن للفراء ٣/ ٢٩٣. (٥) ينظر: تفسير السمعاني ٦/ ٢٨٧، وتفسير الثعلبي ١٠/ ٣٠١ عن ابن عباس، وتفسير القرطبي ٢٠/ ٢٠٣، واللباب في علوم الكتاب ٢٠/ ٥٠٧ عن ابن عباس. (٦) ينظر: تفسير القرطبي ٢٠/ ٢٠٣، والقاموس المحيط ١/ ٧٧٦ - ٧٧٧. (٧) القاموس المحيط ١/ ١٠٧٢. (٨) لسان العرب ٨/ ١٠٢، والمصباح المنير ١/ ٢٥٦، والمحكم والمحيط الأعظم ٢/ ١٣٧. (٩) ينظر: تفسير السمرقندي ٣/ ٥٩٩، وتفسير القرطبي ٢٠/ ٢٠٩.