كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة التطفيف - ج: 2 - ص: 694

[سورة التطفيف]

مكيّة. (١) وعن ابن عبّاس وقتادة: مدنيّة إلا ثمان آيات من قوله: {إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا} [المطففين:٢٩]. (٢)

وهي ست وثلاثون آية بلا خلاف. (٣)

بسم الله الرّحمن الرّحيم

١ - عن ابن عبّاس قال: لّما (٤) خرج رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من مكة مهاجرا إلى المدينة نزل عليه جبريل بالمدينة بقوله: {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} واقترأها رسول الله عليهم، فأحسنوا كيلهم ووزنهم بعد. (٥)

٢ - قوله: {يَسْتَوْفُونَ:} يعني: على غيرهم يستوفون الكيل والوزن، والاكتيال والاتزان. (٦)

٣ - {وَإِذا كالُوهُمْ:} لغيرهم.

{أَوْ وَزَنُوهُمْ:} لغيرهم. (٧)

{يُخْسِرُونَ:} ينقصون (٨)، وضمير الجمع متّصل كقوله: كلتك طعاما، ووزنتك مئة، فهو عائد إلى النّاس، ولهذا لم تكتب الألف بعد الواو كقوله (٩): {تَبْغُونَها عِوَجاً} [آل عمران:٩٩]، {يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ} [التوبة:٤٧]. (١٠)

٤ - يقول الله عز وجل: {أَلا يَظُنُّ:} ألا يعلم. (١١)

---

(١) تفسير الماوردي ٤/ ٤١٨ عن ابن مسعود والضحاك وابن سلام، وزاد المسير ٨/ ٢١٨ عنهم، وتفسير القرطبي ١٩/ ٢٥٠ عن ابن مسعود والضحاك ومقاتل.
(٢) تفسير الماوردي ٤/ ٤١٨، وتفسير القرطبي ١٩/ ٢٥٠، واللباب في علوم الكتاب ٢٠/ ٢٠٥.
(٣) البيان في عد آي القرآن ٢٦٧، وفنون الأفنان ٣٢٠، وجمال القراء ٢/ ٥٥٥، ومنار الهدى ٨٣٧.
(٤) أ: لهما.
(٥) أخرجه بلفظ مقارب ابن ماجه في السنن (٢٢٢٣)، والنسائي في الكبرى ٦/ ٥٠٨، والبيهقي في الكبرى ٦/ ٣٢.
(٦) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٥/ ٢٩٧، وزاد المسير ٨/ ٢١٩.
(٧) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٥/ ٢٩٧.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٦٠، وتفسير السمرقندي ٣/ ٥٣٤، والكشاف ٤/ ٧٢١، وتفسير أبي السعود ٩/ ١٢٥.
(٩) الأصول المخطوطة: لقوله.
(١٠) ينظر: معاني القرآن للفراء ٣/ ٢٤٦، ومعاني القرآن وإعرابه ٥/ ٢٩٨، والبيان في غريب إعراب القرآن ٤١٨، والتبيان في إعراب القرآن ٢/ ٤٥٤.
(١١) تفسير السمرقندي ٣/ ٥٣٤، والتفسير الكبير ١١/ ٨٤.