كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الثاني: من سورة هود إلى سورة الناس - سورة سبأ - ج: 2 - ص: 477

[سورة سبأ]

مكيّة. (١)

وهي أربع وخمسون آية في غير عدد أهل الشّام. (٢)

بسم الله الرّحمن الرّحيم

٦ - الواو في: {وَيَرَى:} للاستئناف، (٣) وهو عطف الجملة. (٤)

و {الَّذِينَ:} في محلّ الرّفع؛ لأنّه مفعول ما لم يسمّ فاعله.

و (٥) {الْعِلْمَ:} نصب لأنّه مفعول (٦) ثان (٧).

و {الَّذِي أُنْزِلَ:} في محلّ النّصب لوقوع الرّؤية عليه، وكذلك {الْحَقَّ؛} (٨) لأنّ الرّؤية إذا كانت في معنى العلم أو الظنّ اقتضت مفعولين.

٧ - {مُزِّقْتُمْ:} بلي أجسامكم. (٩) والتّمزيق: تفريق الأجزاء، وفسخ التآليف. (١٠)

{إِنَّكُمْ:} بالكسر؛ لأنّ قوله: {يُنَبِّئُكُمْ} في معنى القول. (١١)

{أَفْتَرى:} لم يدخل المدّ؛ فلأن (١٢) الهمزتين (١٣) مختلفتان، وفي قوله: {آلذَّكَرَيْنِ} [الأنعام:١٤٤] متّفقتان. (١٤)

١٠ - {أَوِّبِي:} سبّحي معه كلّ النّهار إلى اللّيل، ورجّعي بالتّسبيح. (١٥)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٨، ومعاني القرآن ٥/ ٣٩٠، وتفسير القرطبي ١٤/ ٢٥٨.
(٢) وعدد آياتها عند أهل الشام خمس وخمسون آية، ينظر: البيان في عد آي القرآن ٢٠٩، وجمال القراء ٢/ ٥٣٧ - ٥٣٨، وإتحاف فضلاء البشر ٤٥٧.
(٣) ينظر: معاني القرآن للفراء ٢/ ٣٥٢، والبيان في غريب إعراب القرآن ٢/ ٢٢٨، واللباب في علوم الكتاب ١٦/ ١٢.
(٤) ينظر: تفسير الطبري ١٠/ ٣٤٧، والبيان في غريب إعراب القرآن ٢/ ٢٢٨، وتفسير القرطبي ١٤/ ٢٦٢.
(٥) ع: أو.
(٦) (ما لم يسم. . . لأنه مفعول)، ساقط من أ.
(٧) الأصول المخطوطة: ثاني.
(٨) ينظر: الكشاف ٣/ ٥٧٨، والقرطبي ١٤/ ٢٥٨، وتفسير أبي السعود ٧/ ١٢٠.
(٩) ينظر: الكشاف ٣/ ٥٧٩، والتسهيل في علوم التنزيل ٣/ ١٤٧.
(١٠) ينظر: عمدة الحفاظ ٤/ ٩٩.
(١١) ينظر: تفسير الطبري ١٠/ ٣٤٨، وتفسير القرطبي ١٤/ ٢٦٢.
(١٢) ك وع: لأن.
(١٣) ع: الهمزتان.
(١٤) ينظر: معاني القرآن للفراء ٢/ ٣٥٤.
(١٥) ينظر: تفسير غريب القرآن ٣٥٣، وغريب القرآن للسجستاني ٧٤، ولسان العرب ١/ ٢١٨.