٥ - وعن ابن عبّاس في قوله:{عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ:} يقول: ما علمت من خير أو شرّ، فإن كان شرّا كان عليه مثل (٤) أوزار من عمل به من غير أن ينقص من أوزارهم شيء، وإن كان خيرا كان له مثل أجر من يعمل به من غير أن ينتقص من أجورهم شيء. (٥)
٨ - {رَكَّبَكَ:} ألّفك (٦).
(١) تفسير الماوردي ٤/ ٤١٤، وتفسير وزاد المسير ٨/ ٢١٤، والمحرر الوجيز ١٥/ ٣٤٥، وتفسير القرطبي ١٩/ ٢٤٤. (٢) البيان في عد آي القرآن ٢٦٦، وفنون الأفنان ٣٢٠، وجمال القراء ٢/ ٥٥٥، ومنار الهدى ٨٣٦. (٣) تفسير السمعاني ٦/ ١٧٢، وتهذيب اللغة ١/ ٣٥٤ - ٣٥٥، والدر المصون ٦/ ٤٨٨. (٤) ساقطة من أ. (٥) تفسير ابن أبي حاتم (١٩١٧٣). (٦) أ: الفكر.