[سورة المرسلات]
مكيّة. (١) وعن ابن عبّاس: إلا آية نزلت في ثقيف حين قالوا: لا ننحني، وهو قوله: {وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اِرْكَعُوا} الآية [المرسلات:٤٨]. (٢)
وهي خمسون آية من غير خلاف. (٣)
بسم الله الرّحمن الرّحيم
١ و ٢ و ٣ و ٤ - عن الأسود، عن عبد الله قال: كنّا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في غار، فأنزل عليه:
{وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً} فنحن نأخذ من فيه رطبة (٤)، إذا خرجت حيّة، فقال: «اقتلوها»، فسبقت، فقال: «وقاها الله شرّكم، كما وقاكم الله شرّها» (٥).
وسئل (٦) عبد الله بن مسعود عن (المرسلات)، قال: الرّيح، {فَالْعاصِفاتِ عَصْفاً:} قال:
الرّيح، {وَالنّاشِراتِ نَشْراً:} قال: الرّيح، {فَالْفارِقاتِ فَرْقاً:} قال: حسبك (٧). (٨) يعني:
هبوب السّهلة. وقيل: الملائكة المرسلة. (٩)
و (الفارقات): الآيات التي تفرق بين الحقّ والباطل. (١٠)
و (الملقيات): الملائكة. (١١)
٦ - {عُذْراً أَوْ نُذْراً:} كالبدل من الذّكر. (١٢)
٧ - {إِنَّما تُوعَدُونَ:} يعني: القيامة. (١٣)
(١) تفسير مجاهد ٧١٥، وزاد المسير ٨/ ١٧٥، والقرطبي ١٩/ ١٥٣ عن الحسن وعكرمة وعطاء وجابر، والدر المنثور ٨/ ٣٥ عن ابن عباس.(٢) زاد المسير ٨/ ١٧٥، وتفسير القرطبي ١٩/ ١٥٣.(٣) التلخيص في القراءات الثمان ٤٥٦، وفنون الأفنان ٣١٩، وجمال القراء ٢/ ٥٥٣، ومنار الهدى ٨٢٣.(٤) أ: بطنه، وك وع رسمها قريب من: بطنه. وما أثبت الصواب.(٥) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٤٢٨، والبخاري في الصحيح، ومسلم في الصحيح (٢٢٣٤).(٦) الأصول المخطوطة: سئل عن.(٧) (قال: الريح، وَالنّاشِراتِ نَشْراً. . . قال: حسبك)، ساقط من ك.(٨) تفسير ابن أبي حاتم (١٩٠٨٨)، وتفسير السمرقندي ٣/ ٥٠٩، والدر المنثور ٨/ ٣٥٠.(٩) ينظر: المحرر الوجيز ١٥/ ٢٥٧، وتفسير البيضاوي ٥/ ٢٧٤.(١٠) ينظر: تفسير الطبري ١٢/ ٣٨١، وزاد المسير ٨/ ١٧٧، والتفسير الكبير ١٠/ ٧٦٦.(١١) تفسير البغوي ٨/ ٣٠٤، والدر المنثور ٨/ ٣٥٢ عن مسروق ومجاهد.(١٢) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٥/ ٢٦٦، والبيان في غريب إعراب القرآن ٤٠٧، والتبيان في إعراب القرآن ٢/ ٤٤٤.(١٣) تفسير الطبري ١٢/ ٣٨٢، وزاد المسير ٨/ ١٧٨، والتفسير الكبير ١٠/ ٧٦٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute