كتاب سنن ابن ماجه - ت هادي

٤ - أبواب المساجد والجماعات - ٥ - [باب] ما يكره في المساجد - ص: 193

فِي سَبْع مَوَاطِنَ: فِي الْمَزْبَلَةِ، وَالْمَجْزَرَةِ، وَالْمَقْبَرَةِ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ، وَالْحَمَّامِ، وَمَعَاطِنِ الْإِبِلِ، وَفَوْقَ الْكَعْبَةِ. [ت: ٣٤٦، تحفة: ٧٦٦٠] * قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ عَبْدَك وَمُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمِصرِيُّ.

٧٤٧ - (ضعيف) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ (١)، عَنِ ابْن عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّاب، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ "سَبْعُ مَوَاطِنَ لَا تَجُوزُ فِيهَا الصَّلَاةُ: ظَاهِرُ (٢) بَيْتِ اللهِ، وَالْمَقْبَرَةُ، وَالْمَزْبَلَةُ، وَالْمَجْزَرَةُ، وَالْحَمَّامُ، وَعَطَنُ الْإِبِلِ، وَمَحَجَّةُ الطَّرِيقِ" [الإرواء: ٢٨٧، ت: ٣٤٦، تحفة: ١٠٥٧١] * قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هَذَا مُنْكَرٌ.

٥ - [بَابُ] (٣) مَا يُكْرَهُ فِي الْمَسَاجِدِ

٧٤٨ - (ضعيف) (٤) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ جَبِيرَةَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْن الْحُصَيْنِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: "خِصَالٌ لَا يَنْبَغِينَ (٥) فِي الْمَسْجِدِ (٦): لَا يُتَّخَذُ طَرِيقًا، وَلَا يُشْهَرُ فِيهِ سِلَاحٌ، وَلَا يُنْبَضُ (٧) فِيهِ بِقَوْسٍ، وَلَا يُنْثَرُ (٨) فِيهِ نَبْلٌ، وَلَا يُمَرُّ فِيهِ بِلَحْمٍ نِيءٍ (٩)، وَلَا يُضْرَبُ فِيهِ حَدٌّ، وَلَا يُقَصُّ (١٠) فِيهِ مِنْ أَحَدٍ، وَلَا يُتَّخَدُ سُوقًا" [الضعيفة: ١٤٩٧، تحفة: ٧٦٦١]

٧٤٩ - (حسن) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْبَيْعِ وَالِابْتِيَاعِ، وَعَنْ تَنَاشُدِ الْأَشْعَارِ فِي الْمَسَاجِدِ. [د: ١٠٧٩، ت: ٣٢٢، ن: ٧١٥، تحفة: ٨٧٩٦]

٧٥٠ - (ضعيف) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ، حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ يَقْظَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:

---

(١) كذا في أصولي الخطية، والصواب أن بينهما عبد الله بن عمر العمري، قال ابن حجر في التلخيص: "ووقع في بعض النسخ بسقوط عبد الله بن عمر بين الليث ونافع، فصار ظاهره الصحة"، والخطأ من شيخ ابن ماجه علي بن داود هو الذي أسقط الراوي، قال الطوسي في مستخرجه: "وَلَكِنَّ عَلِيَّ بْنَ دَاوُدَ تَرَكَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ".
(٢) في التركية: "ظهر".
(٣) زيادة من التيمورية.
(٤) قال شيخنا: وصحت منه الخصلة الأولى.
(٥) قال السندي: "صِيغَةِ جَمْعِ الْإِنَاثِ مِنَ الِانْبِغَاءِ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: لَا تَنْبَغِي، التَّأْنِيثُ لِلْوَحْدَةِ". قلت: وهي التي في سائر النسخ.
(٦) في هامش التركية: "نسخَة: المساجد".
(٧) قال السندي: "هَكَذَا فِي بَعْض الْأُصُول الْمُعْتَمَدَة بنُونٍ ثُمَّ مُوَحَّدَة ثُمَّ ضَاد مُعْجَمَة مِنْ أَنْبَضَتْ الْقَوْس وَأنْبِضَتْ بِالوَتَرِ إِذَا شَدَّدَتْهُ ثُمَّ أَرْسَلَتْهُ، وَفِي بَعْض النُّسَخ: وَلَا يُقْبَض مِنً الْقَبْض بِالْقَافِ مَوْضِع النُّون".
(٨) في المطبوع والهندية: "ولا ينشر".
(٩) قال المناوي: بِكَسْر النُّون وهمزة بعد الْيَاء ممدودًا أَي لم يطْبخ.
(١٠) في المطبوع: "ولا يقتص".