كتاب سنن ابن ماجه - ت هادي

٣٧ - أول أبواب الزهد - ١٣ - [باب] في البناء والخراب - ص: 879

١٣ - [بَابُ] (١) فِي الْبِنَاءِ وَالْخَرَابِ

٤١٦٠ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوَيةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: مَرَّ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَنَحْنُ نُعَالِجُ خُصًّا (٢) لَنَا، فَقَالَ: "مَا هَذَا؟ " فَقُلْتُ: خُصٌّ لَنَا وَهَى، فَنَحْنُ (٣) نُصْلِحُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَا أرَى الْأمْرَ إِلَّا أَعْجَلَ مِنْ ذلِكَ (٤) ". [د: ٥٢٣٥، ت: ٢٣٣٥، تحفة: ٨٦٥٠]

٤١٦١ - (صحيح لغيره) (٥) حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِقُبَّةٍ عَلَى بَاب رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: "مَا هَذِهِ؟ " قَالُوا: قُبَّةٌ بَنَاهَا فُلَانٌ، قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "كُلُّ مَالٍ يَكُونُ (٦) هَكَذَا، فَهُوَ وَبَالٌ عَلَى صَاحِبهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"، فَبَلَغَ الْأَنْصَارِيَّ ذَلِكَ فَوَضَعَهَا، فَمَرَّ بِهِ النَبِيُّ ﷺ بعْدُ فَلَمْ يَرَهَا، فَسَأَلَ عَنْهَا، فَأُخبِرَ أَنَّهُ وَضَعَهَا لِمَا بَلَغَهُ عَنْهُ (٧)، فَقَالَ: "يَرْحَمُهُ اللهُ، يَرْحَمُهُ اللهُ". [صحيح الترغيب: ١٨٧٤، د: ٥٢٣٧، تحفة: ١٩٦]

٤١٦٢ - (صحيح) حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بِنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أَبِيهِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، بَنَيْتُ بَيْتًا يُكِنُّنِي (٨) مِنَ الْمَطَرِ، وَيُكِنُّنِي مِنَ الشَّمْسِ، مَا أَعَانَنِي عَلَيْهِ خَلْقٌ للّهِ (٩) تَعَالَى. [خ: ٦٣٠٢، تحفة: ٧٠٧٦]

٤١٦٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ قَالَ: أَتَيْنَا خَبَّابًا نَعُودُهُ، فَقَالَ: لَقَدْ طَالَ سَقْمِي، وَلَوْلَا أَنّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "لَا تَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ" لَتَمَنَّيْتُهُ، وَقَالَ: "إِنَّ الْعَبْدَ لَيُؤْجَرُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا إِلَّا فِي التُّرَابِ"، أَوْ قَالَ: "فِي الْبِنَاءِ". [ت: ٢٤٨٣، تحفة: ٣٥١١]

١٤ - [بَابُ] (١٠) التَّوَكُّلِ وَالْيَقِينِ

٤١٦٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ، لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ، تَغْدُو خِمَاصًا (١١)، وَتَرُوحُ بِطَانًا (١٢) ". [الصحيحة: ٣١٠، ت: ٢٣٤٤، تحفة: ١٠٥٨٦]

---

(١) زيادة من التيمورية.
(٢) البيت من القصب.
(٣) في المحمودية: "ونحن"، وفي التيمورية: "نحن".
(٤) في التركية: "ذاك".
(٥) صححه شيخنا في آخر قوليه.
(٦) في التركية: "كلما لم يكن"، وكتب في الهامش: "صوابه: كل مال يكون".
(٧) في المطبوع: "عنك".
(٨) يسترني.
(٩) في المطبوع: "خلق الله".
(١٠) زيادة من المحمودية.
(١١) جياعًا.
(١٢) ممتلئة الأجواف.