كتاب سنن ابن ماجه - ت هادي

٣٧ - أول أبواب الزهد - ٣٧ - [باب] ذكر الشفاعة - ص: 907

السُّدَدُ، لَا (١) جَرَمَ أَنِّي لَا أَغْسِلُ ثَوْبِي الَّذِي يَلِي (٢) جَسَدِي حَتَّى يَتَّسِخَ، وَلَا أَدْهُنُ رَأْسِي حَتَّى يَشْعَثَ. [ت: ٢٤٤٤، تحفة: ٢١٢٠]

* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ، واللَّفْظُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ.

٤٣٠٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، [قَالَ:] (٣) حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي، كمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالْمَدِينَةِ، أَوْ كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَعَمَّانَ (٤) ". [خ: ٦٥٨٠، م: ٢٣٠٣، ت: ٢٤٤٢، تحفة: ١٣٧٠]

٤٣٠٥ - (صحيح) حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ [بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ] (٣)، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: قَالَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ: "يُرَى (٥) فِيهِ أَبَارِيقُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ". [م: ٢٣٠٣، تحفة: ١١٩٣]

٤٣٠٦ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ أَتَى الْمَقْبَرَةَ فَسَلَّمَ عَلَى الْمَقْبَرَةِ، فَقَالَ: "السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ"، ثُمَّ قَالَ: "وَدِدْتُ (٦) أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ؟ قَالَ: "أَنْتُمْ أَصْحَابِي، وَإِخْوَانِي الَّذِينَ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِي (٧)، وَأَنَا فَرَطُكُمْ (٨) عَلَى الْحَوْضِ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ مِنْ أُمَّتِكَ، قَالَ: "أَرَأَيْتُمْ (٩) لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ (١٠)، بَيْنَ ظَهْرَانَي خَيْلٍ دُهْم (١١) بُهْمٍ، أَلَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهَا؟ " قَالُوا: بَلَى. قَالَ: "فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ (١٢) مِنْ آثَارِ (١٣) الْوُضُوءِ"، قَالَ: "أَنَا فَرَطُكُمْ (١٤) عَلَى الْحَوْضِ، ثُمَّ قَالَ: لَيُذَادَنَّ (١٥) رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي، كمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ، فَأُنَادِيهِمْ: أَلَا هَلُمُّوا، فَيُقَالُ: إِنَّهُمْ [قَدْ] (١٦) بَدَّلُوا بَعْدَكَ، وَلَمْ يَزَالُوا يَرْجِعُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ، فَأَقُولُ: أَلَا سُحْقًا سُحْقًا". [م: ٢٤٩، تحفة: ١٤٠٣٤]

٣٧ - [بَابُ] (١٧) ذِكْرِ الشَّفَاعَةِ

٤٣٠٧ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ،

---

(١) في التيمورية: "ولا".
(٢) في المطبوع: "على".
(٣) زيادة من التيمورية.
(٤) قال السندي: "بفَتْحِ الْعَيْنِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ".
(٥) في التيمورية: "ترى".
(٦) في باريس: "لودَدناَ"، وفي المحمودية: "وددنا".
(٧) في التيمورية: "بعد".
(٨) في التركية: "فرطهم".
(٩) في التيمورية: "أرأيت".
(١٠) في التيمورية: "محجلون"، وكتب في الهامش: "نسخة محجلة".
(١١) سود.
(١٢) في التركية: "غر محجلون".
(١٣) في التركية وباريس: "أثر".
(١٤) في التيمورية: "فرطهم".
(١٥) في التركية: "ألا لا يذادن".
(١٦) زيادة من مراد وباريس.
(١٧) زيادة من مراد.