١٩ - أَبْوَابِ العِتْقِ
١ - [بَابُ] (١) الْمُدَبَّرِ
٢٥١٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ باعَ الْمُدَبَّرِ (٢). [خ: ٢١٤١، م: ٩٩٧، د: ٣٩٥٥، ن: ٤٦٥٤، تحفة: ٢٤١٦]
٢٥١٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ: دَبَّرَ رَجُلٌ مِنَّا غُلَامًا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَبَاعَهُ النَّبِيُّ ﷺ، فَاشْتَرَاهُ ابْنُ النَّحَّامِ، رَجُلٌ مِنْ بَني عَدِيٍّ. [خ: ٢١٤١، م: ٩٩٧، ت: ١٢١٩، تحفة: ٢٥٢٦]
٢٥١٤ - (موضوع) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، [قَالَ:] (٣) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ الله، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ (٤) النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ".
قَالَ ابْنُ مَاجَه: سَمِعْتُ عُثْمَانَ -يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ- يَقُولُ: هَذَا خَطَأٌ، يَعْنِي: حَدِيثَ: "الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ". وَقَالَ [أَبُو عَبْدِ الله] (٣) ابْنُ مَاجَهْ: لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ (٥). [الضعيفة: ١٦٤، تحفة: ٨٠٦٥]
٢ - [بَابُ] (١) أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ
٢٥١٥ - (ضعيف) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (٦) بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "أَيُّمَا رَجُلٍ وَلَدَتْ أَمَتُهُ -يَعْنِي- مِنْهُ، فَهِيَ مُعْتَقَةٌ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ". [الإرواء: ١٧٧١، تحفة: ٦٠٢٣]
٢٥١٦ - (ضعيف) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، [قَالَ:] (٣) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ -يَعْنِي: النَّهْشَلِيَّ (٧)، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ذُكِرَتْ أُمُّ إِبْرَاهِيمَ عِنْدَ رَسُولِ الله ﷺ، فَقَالَ: "أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا". [الإرواء: ١٧٧٢، تحفة: ٦٠٢٤]
٢٥١٧ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ الله يَقُولُ: كُنَّا نَبِيعُ سَرَارِيَّنَا وَأُمَّهَاتِ أَوْلَادِنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ فِينَا حَيٌّ (٨)، لَا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا. [الصحيحة: ٢٤١٧، تحفة: ٢٨٣٥]
(١) زيادة من المحمودية.
(٢) من قال له صاحبه: أنت حر بعد موتي.
(٣) زيادة من التيمورية.
(٤) في باريس: "أن".
(٥) قال المزي في التحفة: "رواه الشافعي عن علي بن ظبيان -موقوفًا- وقال: قال علي بن ظبيان: كنت أحدثه مرفوعًا فقال أصحابنا: ليس بمرفوع، هو موقوف على ابن عمر -فوقفته. قال الشافعي: الحفاظ الذين حدَّثوه يقفونه على ابن عمر. ولا أعلم من أدركته من المفتيين اختلفوا في أن المدبر وصية من الثلث".
(٦) في التركية: "عبيد الله بن عبد الله" والمثبت من التيمورية وتحفة الأشراف وكتب الرجال.
(٧) قال المزي: "كذا عنده- وقيل: إن الصواب أبو بكر بن عبد الله بن أبي سَبرة"، قلت: وهو الصواب، فقد رواه جماعة من حديث أبي بكر بن أبي سبرة.
(٨) في التركية: "حيًا".
