كتاب سنن ابن ماجه - ت هادي

أبواب السهو في الصلاة - ١٣٣ - [باب ما جاء في] من شك في صلاته فتحرى الصواب - ص: 278

عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُلْقِ (١) الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ، فَإِذَا اسْتَيْقَنَ التَّمَامَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، فَإِنْ كَانَتْ صَلَاتُهُ تَامَّةً، كَانَتِ الرَّكْعَةُ نَافِلَةً، وَإِنْ كَانَتْ نَاقِصَةً كَانَتِ الرَّكْعَةُ لِتَمَامِ صَلَاتِهِ، وَكَانَتِ السَّجْدَتَانِ (٢) رَغْمَ أَنْفِ الشَّيْطَانِ". [م: ٥٧١، د: ١٠٢٤، ن: ١٢٣٨، تحفة: ٤١٦٣]

١٣٣ - [بَابُ مَا جَاءَ فِي] (٣) مَنْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَتَحَرَّى الصَّوَابَ

١٢١١ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ -قَالَ شُعْبَةُ: كَتَبَ إِلَيَّ وَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ- قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةً لَا نَدْرِي (٤) أَزَادَ أَوْ نَقَصَ، فَسَأَلَ، فَحَدَّثْنَاهُ، فَثَنَى رِجْلَهُ، وَاسْتَقْبَلَ الصَّلَاةَ (٥)، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: "إِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ لَأَنْبَأْتُكُمُوهُ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي، وَأَيُّكُمْ مَا شَكَّ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَتَحَرَّ أَقْرَبَ ذَلِكَ مِنَ الصَّوَابِ، فَيُتِمَّ عَلَيْهِ وَيُسَلِّمْ (٦) وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ". [خ: ٤٠١، م: ٥٧٢، د: ١٠٢٠، ن: ١٢٤٣، تحفة: ٩٤٥١]

١٢١٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ".

قَالَ الطَّنَافِسِيُّ: هَذَا الْأَصْلُ، وَلَا يَقْدِرُ أَحَدٌ يَرُدُّهُ. [انظر ما قبله، تحفة: ٩٤٥١]

١٣٤ - [بَابٌ: فِي] مَنْ سَلَّمَ مِنْ ثِنْتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ سَاهِيًا

١٢١٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو كُرَيْبِ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سَهَا فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ (٧) أَمْ نَسِيتَ؟ قَالَ: "مَا قَصُرَتْ وَمَا نَسِيتُ". قَالَ: إِنَّكَ صَلَّيْتَ (٨) رَكْعَتَيْنِ، قَالَ: "أَكَمَا يَقُولُ دو الْيَدَيْنِ؟ " قَالُوا: نَعَمْ، فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ. [د: ١٠١٧، تحفة: ٧٨٣٨]

١٢١٤ - (صحيح وقوله في آخره: "ثم سلم" شاذ) (٩) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ،

---

(١) في التيمورية: "فَلْيُلْغِ".
(٢) في مراد وباريس: "السجدتين".
(٣) زيادة من التيمورية.
(٤) في التركية: "لا يدري".
(٥) في التيمورية: "القبلة" والمثبت من التركية ومراد، وفي باريس "القبلة" ثم كتب في الهامش: "الصلاة" ووضع فوقها علامة التصحيح، وفي المحمودية: "الصلاة" ثم كتب في الهامش: "القبلة" ووضع عليها علامة التصحيح، والحديث في البخاري ومسلم: "القبلة".
(٦) في هامش التركية: "سقط من كتاب أبي الحسن: فيتم عليه ويسلم، سقط ويسلم".
(٧) لم ترد في مراد ولا باريس.
(٨) في مراد وباريس: "إذًا فصليت".
(٩) يعني من حديث أبي هريرة كما سيأتي، صحيح من حديث عمران.